全球化与共产党

[elinzl]

提要：苏共下台、苏联解体，西方全球化进入以新自由主义为主要特征的新的阶段，世界各国共产党人和工人阶级 、被压迫人民、被压迫民族一道陷入灾难。历史提出一个严肃的问题：共产党是不是还有存在的基础和生命力。— —人民的历史要求、养育和信赖，150多年的实践、各国共产党人的英雄主义和献身精神，锻造了共产党的基本 属性。人民是党的生命的唯一支点。——毛泽东同志说，历史唯物主义的精髓就是一句话：人民是创造世界历史的 动力。毛泽东同志的20个 基本论点。——苏共最主要教训于党的领导集团从社会公仆变为社会主人，从人民利益的忠实代表者变为人民的统 治者，把人民赋予的实现和维护人民利益的权力变 为实现和维护统治集团利益的权力。——西方全球化的推进造成共产党人的前所未有的困境和坎坷，同时提供着共 产党人奋斗和探索的从未有过的广阔天地。共产党 存在和发展的依据，就在于存在西方全球化，存在世界人民反对西方全球化的实践和从资本主义苦难中解放出来的 要求。——人类正处于孕育着伟大革命风暴的时 代。当历史需要马克思的时候就会创造出马克思，当人民需要共产党的时候就会创造出共产党。——党面临着在新 的时代同新的群众相结合的严重任务。党、马克思 列宁主义和社会主义的希望不在投票箱、书斋、权柄、头脑和宣言里，而在世界人民反对西方全球化、创造新的现 实的实践中。巨大的苦难和深刻的危机，正是伟大 未来的孕床。

[elinzl]

历史提出的问题
（一）1991年8月24日，戈尔巴乔夫声明辞去苏联共产党总书记职务，要求苏共中央委员会“自行解散”， 各共和国和地方党组织“自己决定前途”。8月29日，俄罗斯同乌克兰的一项经济军事协议第一次使用“前苏联 ”。12月8日，俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯领导人在明斯克签署建立独联体的协议。改革派头头呼吁关闭列宁墓 。12月24日，美联社发表《戈尔巴乔夫被他自己实施的改革所葬送》，见于英国《泰晤士报》的《戈尔巴乔夫 谋求合法地交权》引述戈的话说：“我已经做了我能做的一切。我一生工作的主要部分大概已经完成。”1992 年1月1日，苏联国旗从克里姆林宫的楼顶飘然落地。
美国总统布什说，8月24日 这一天，“是激动人心的一天”。他兴奋地看到，苏联正在清洗共产党人。戈尔巴乔夫获得诺贝尔和平奖。西方及 其喉舌宣传的主要内容是：苏共下台是“反共革 命”的胜利，“敲响了全世界共产主义运动的丧钟”，“马克思运动已经结束”，首先应该“铲除扼杀改革的共产 党机构”，“通过立法禁止共产党的活动”，“冷 战结束了，共产党的威胁一去不复返了”，莫斯科每天都有街头和广场的群众集会。他们的标语有：“列宁永生” ，“列宁没有给我们美元，他给了我们生命”， “戈尔巴乔夫的党完蛋了，而列宁的党还活着”，“我们被从内部占领了”，“1941年法西斯临近莫斯科，1 991年民主法西斯出现在莫斯科”，“现领导妄图用迁移列宁遗体换取反革命的廉价支持”，“这里的反共情绪 比西方还严重”，“同布什一切都已谈妥：我邀请资本家，我要卖掉整个俄罗斯，我将铲除需要铲除 的一切”。
共 产党被禁止活动。党的财产被查封和没收。共产党员首先被赶出军队和国家机关。莫斯科党校一位负责人说：“一 夜之间，我们忽然发现我们都成了失业者。”莫斯 科职业介绍所门前是成千上万等待安置工作的苏共机关工作人员，获得新工作机会最少的，是“从事一般领导工作 和意识形态工作的人”。
英 国《经济学家》发表《自由下降：苏联经济面临大崩溃》。美国《洛杉矶时报》发表《许多苏联人怀念斯大林》， 用这样语言描绘苏联存在最后几个月里的情况：物 价飞涨、失业人数猛增、粮食产量锐减和能源短缺，“自戈尔巴乔夫经济改革以来，厨房里的肉和黄油比过去少了 ，卢布越来越不值钱了，燃料和其它生活必需品的 供给比第二次世界大战以后任何时候都缺乏保障”。美国《今日美国报》发表《饥饿迫使人们卖掉心爱之物》，说 莫斯科街头乞丐在寻求施舍，结婚戒指、照相册、 儿童玩具都被卖掉以换取食物。[i]
无论把这看作新的灾难还是看作新的斗争，事情都还仅仅是开始。

[elinzl]

（二） 苏联共产党失去执政地位、苏联解体，世界社会主义陷入低潮。十多年过去了，苏联解体、苏共下台的原因和苏共 的经验与教训，共产党、社会主义的功过及其存在 和发展的现实依据，一直是一个在世界范围进行激烈争论的问题。这种争论，直接关系到全球的现状和人类历史未 来的走向，本来已经远远超出一党、一国的范围。 这场争论将长期进行下去，也许还要继续几十年或者更长的时间。
（三）150多年前，资本主义的发展、其根本性弊端的日益暴露，进步人类的历史探索和文明的积淀，工人阶级 和广大人民群众反对资本主义压迫与剥削的实践，催生了共产党。
从 那时起，共产党作为一个政党，主要是做两件事，或者说为实现两个任务而奋斗。一件是，为打破帝国主义的民族 压迫和结束国内资产阶级的阶级压迫而奋斗。另一 件是，在党取得执政地位的国家，为实现人民的广泛的权利和实现社会经济的、文化的全面发展而奋斗。这两件事 ，在部分国家，在一定时期，在一定意义上，已经 作为党的伟大功绩加载史册。现在，由于西方全球化的推进和社会主义的低潮，国际垄断资产阶级全球统治的薄弱 链条重新得到修补，人民曾经得到的权利被一一剥 夺，新自由主义对社会主义和民族解放的反扑仿佛疯狂的复仇旋风，使今天的世界在更大范围里、在更严重的意义 上仍然面临着这两个任务。
对于共产党人和世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族来说，经过十九世纪后半期的思想的、组织的准备，二十 世纪初在血与火的战斗中开启的，是一个充满创造激情和美好理想的时代；自二十世纪八十年代末到九十年代初进 入的，是一个凄风苦雨、灾祸频仍的时代。
西方全球化同时意味着国际垄断资本集团围剿和灭绝共产党、马克思列宁主义、社会主义的白色恐怖的全球化。共 产党人、世界社会主义运动迎来一场空前残酷而广泛的浩劫。西方全球化考验着每一个共产党，考验着每一个共产 党人。
一 个共产党人，如果眼界和心胸不超过自己的裤裆、餐桌、家居墙壁，不超过自己的私囊、官位、知名度，实在可以 不必加入共产党。一个党所以不可战胜、长期执 政，是因为很少这样的共产党员，尤其很少这样的领导者；所以衰弱乃至下台，则是因为太多这样的共产党员，尤 其太多这样的领导者。此类人物越多，共产党越不 再是共产党，党离开人民越远。
一败涂地或者鸟兽散，证明早已成乌合之众。落荒、反目、以糟蹋先辈的功业和鼻涕眼泪的忏悔做晋见礼，证明本 来就是党的异己力量。悲哀、叹息或者靠抚摩昨天的辉煌苟延时日，不会有任何创造性的前景。
许 多党转瞬之间分崩离析、投降缴械，把党的旗帜卷到垃圾堆里或者在这面光荣的旗帜上任意涂抹些别的什幺东西， 把工人阶级的战斗的党变为国内外资产阶级的附 庸。有的党解散，有的名存实亡，有的社会民主党化，即使有机会重新获得执政地位，也总是急于表明同马克思列 宁主义、同社会主义划清界限的政治态度。少数几 个坚持自己信念的党，被称不过在苟延残喘、行将就木。
斯 大林的遗体已经被逐出红场。沉默的列宁，也几乎不能在红场安静地看着自己祖国的破败衰落。共产党人在政治上 被视为异类，在人格上遭受着侮辱和伤害。在东欧 原社会主义国家，曾经被共产党领导的革命推翻的剥削阶级的代表人物，过去的王公贵族、地主和资本家，纷纷来 讨回由于革命被剥夺的财产和地位，共产党人则或 者被传讯、审判、监禁，或者被剥夺就业资格，失去起码的生存条件。
共 产党和它的马克思列宁主义、社会主义，被描绘为狂乱、错误、荒诞、罪恶的同义语。共产党和党的理论、政策、 历史、共产党人个人，一切实际上同共产党联系在 一起的东西，一切在反共家想象中同共产党联系在一起的东西，一切因其进步性、科学性、革命性而不能不同共产 党联系在一起的东西，包括为整个时代、整个民族 和世界所尊敬的政治家、学者、作家和他们的科学与文化的巨著，都一概在清算之列，被周身泼上厚重的污水，到 处被作为仇恨和恐惧的对象，都必欲打倒在地、再 踏上一只脚。研究、传播马克思列宁主义的学术、教育、出版机构和报刊遭到整肃，人员被迫改行或 遣散。
以 转向和忏悔，以及组织上退党或者思想理论上的背离，显示已经跟上时代，有资格在所谓新的社会秩序中分一杯羹 ，以及恐共、厌共、非共，参与对共产党和马克思 列宁主义、社会主义的口诛笔伐，成为二十世纪末以来全球的最新时尚，成为在政治广告亮相、获得荣誉、领取高 额薪水和各种津贴、奖金、补助的基本筹码。
（四）演变东欧、解体苏联以后，社会主义中国有幸被美国列入头号对手和最大潜在敌国的名单。1989年的政 治风波、1989年 以后一个时期的制裁和亚洲金融危机，没有能够撼动中国。摆弄所谓“人权”的敲敲打打，经济与贸易方面的人为 障碍和磨擦，制造和扩大民族宗教纠纷、支持几支 分裂力量进行的活动，也没有撼动中国。政治的、文化的渗透，时而“中国威胁论”，时而“中国崩溃论”，同样 没有撼动中国。
事 情当然不会算完。根据西方舆论透露出的说法，一旦他们的所谓反恐战争取得阶段性胜利，将集中力量收拾中国， 目标是使中国成为第二个苏联。美国在中国北边安 抚拉拢蒙古和俄罗斯，东边强化在日本、韩国、关岛、台湾的军事力量，东南边出兵菲律宾，进而谋求在越南建立 海军基地，在南亚则拉住印度、觊觎尼泊尔。这些 日子，又在西边扫荡阿富汗、挟持巴勒斯坦，驻军中亚，侵略伊拉克的战争一触即发。北约已经东扩到距离中国新 疆越来越近的地方。动手动脚，如此这般，使中国 周边导弹林立，军事包围日渐合拢，正在形成和政治施压、经济控制、文化渗透相配合的严重态势。
（五） 美国为首的西方，仍然瞪大眼睛盯着俄罗斯。几年间，一会儿折腾南斯拉夫，一会儿进军中亚、北约东扩，天天提 心吊胆着共产党的东山再起和苏联的社会主义复 辟。白俄罗斯不大欣赏美国强加的私有化药方，乌克兰议会选举中共产党得票甚多，摩尔多瓦共产党经过选举重新 执政，西方一刻也不忘记在那些地方煽动点什幺。 共产党领导的武装力量在小小的尼泊尔发展壮大，招来了美国对尼政府的热心援助。印度尼西亚共产党人三十多年 前已经在一次有美国背景的血腥大屠杀中尸横遍 野，每逢其国内政局变化，美国情报机构都要特别提醒警惕共产党卷土重来。一位总统战战兢兢地暗示对共产党的 宽宥，结果成为被弄下台的主要根据。在拉美，美 国封锁禁运之外，天天敲打古巴。委内瑞拉总统查韦斯说了几句敬重卡斯特罗的话，美国作后台，已经发动过一次 大规模军事政变，还在准备再次发动政变。工人运 动领袖卢拉当选巴西总统，使美国人大为不快。新近编造出的，是卡斯特罗、查韦斯、卢拉“拉美邪恶轴心”；2 002年11月间，厄瓜多尔选出一位新总统古铁雷斯，其国内右派又时不时地和美国媒体相唱和，指他为共产主 义者，也要把他划入这个轴心。
这使我们想起了《共产党宣言》那个令人读之难忘的精彩开头。当时，为了对共产主义的幽灵进行神圣的围剿，欧 洲旧世界的一切势力，都联合起来了。现在，这种围剿已经远远越出欧洲的疆界，几乎扩大到全球。
（六）邓小平同志概括出“两个冷战”的概念：“可能是一个冷战结束了，另外两个冷战又已经开始。一个是针对 整个南方、第三世界的，另一个是针对社会主义的。西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战 。”[ii]国际垄断资本把各国共产党人，同时把第三世界和西方发达国家人民、把人类进步事业与人类的全部文明传统和文 明成果，统统作为敌人。
如 果不是把“世界大战”狭隘地仅仅局限于就是一战、二战那样的世界性军事冲突，那幺下面的看法并非没有一点道 理：解体苏联、演变东欧是第三次世界大战，起于 亚洲、几乎横扫整个第三世界的金融危机是第四次世界大战，从武装侵略伊拉克、南斯拉夫、阿富汗特别是美国正 在紧锣密鼓地发动的所谓反恐战争，是第五次世界 大战。
（七）仿佛天平的一边倾倒、另一边必定高高翘起一样，法西斯主义正在卷土重来。
法 国《玛丽安娜》周刊的一篇文章说到当前法西斯主义泛滥的特点。它能够适应各种种族的或者宗教的形态，给自己 套上各种民族服装，打着各国的旗号，唱起各国的 国歌或赞美歌，但是反对共产党、为西方当局所豢养或垂顾，却是一致的。“在东欧，鼓吹法西斯主义的各个民族 组织影响很大，它们因为反对共产党而普遍得到了 西方的支持。在穆斯林社会，伊斯兰教的法西斯主义得到了美国和英国的大力支持。英美从中看到了一支能够阻止 马克思主义潮流的力量。例如在印度尼西亚，受到 右派军人支持的伊斯兰教民兵屠杀50万‘进步分子’被认为是一个‘微不足道的错误’。在拉丁美洲也是如此。 美国曾支持一些极右组织，并向他们提供资金，目的在于消除苏联的影响。人们显然不提什幺法西斯分子，只是说 ‘民族力量’。”[iii]
法 国文章回避主要西方国家本身法西斯化的动向。美国在其国内实施“全民告密者计划”，确立旨在主宰世界的安全 战略、建立起控制全球的军事系统和可能记录人们 日常生活每一细节的“全球情报信息数据库”，动辄就要“先发制人”，尽管口称民主、自由、和平，但是如果不 把上述种种叫做法西斯主义，希特勒和东条英机岂 不成为温柔的天使了吗？日本不仅拒绝向亚洲第二次世界大战受害国承认历史的罪孽和做出正式的国家道歉，而且 正在美国赞许下走上军事大国的危险道路，以“维 和”的名义向国外派兵了。
历 史仿佛在重演。一家西班牙报纸列举出七个方面的事实：权力和财富集中在少数跨国公司手中；福利国家的危机； 社会民主党的背叛；建立在战争基础上的经济；排 斥外国人；社会运动高涨；实行警治社会。文章说：“我们所处的历史时刻与希特勒上台建立法西斯政权时期有着 相似之处。美国借‘9•11’之机在全世界进行的帝国主义攻击行动让我们联想到了1918-1923年的德国。”[iv]
（八）西方全球化端给全球的东西，还要多得多。
在全球生产力和交往空前发展的基础上，人类创造的财富总量超过过去任何时代。按照人均来分配，世界每人每年 可以得到500美元。如果有一种公正合理的世界秩序来保障各国、各民族和睦平等地相处，如果有一种维护多数 人权利的社会制度，就社会生产力发展所达到的水平而言，已经可以提供满足全人类基本物质生活需要的产品，大 体上实现不再有贫困和匮乏。
但 是人类社会的两极分化——不仅是经济收入的两极分化，而且包括人的生存条件、社会权利、地位和尊严、受教育 机会和教育程度、医疗保健等社会生活一切方面的 两极分化；不仅是西方发达国家和第三世界国家之间的两极分化，而且是西方发达国家内部和第三世界国家内部， 不同民族、种族、阶级、阶层、地区、行业、性 别、年龄之间的两极分化——却达到从未有过的广度和深度。
截止2001年的统计，在西方全球化中受益的1000家企业所集中的资本，占世界生产总值的42%以上，1 00家最大的跨国企业控制了70%的世界贸易。世界绝对贫困人口从五年前的10亿增加到12亿，10亿多人 失业或就业不足，8亿多人营养不良，24亿人缺乏基本的卫生设施。最富有15国与最贫困15国的人均收入差 距，从60比1上升到74比1。1996年，358名世界级富翁的财产，相当于25亿人口即几乎世界半数居 民的所有财产。1998年，最富有的三个人的财产超过48个第三世界国家国民生产总值之和。200名最大富 翁的财富超过全球41%人口资产的总和。
世界银行2000年度世界发展报告显示，目前全球将近一半人口每天生活费不足2美元，其中12亿人每天生活 费不足1美元。来自联合国的一项资料证明，占世界人口20%的发达国家消耗了世界45%的鱼肉、58%的资 源、84%的纸张。
离开社会关系、离开劳动吹嘘科技特别是信息技术，闹得越来越离谱，以至于编造出了“有一台计算机人人可以成 为资本家”的神话。但是西方国家拥有全球因特网用户的80%。
这是一种导致全球80%人口日益贫困的全球化。
在社会主义的退潮中，无论民族解放运动的成果还是西方劳动民众的福利，都不能幸免于难，都在被 渐次吞噬。
西 方强加的新自由主义，在第三世界造成此起彼伏的战乱、金融危机、经济危机和社会动荡。非洲再度陷于战乱、贫 困、饥荒，重新成为西方大国争抢钻石和石油的战 场。拉美对外依赖性加强，危机一波接着一波。上个世纪经济曾经一度获得增长的亚洲几个国家和地区，至今还在 金融危机的阴影中挣扎。
苏 联存在的时期，西方发达国家统治者采取一种缓和国内阶级矛盾的政策。现在则大幅度削减福利，失业率居高不下 ，当时获得最普遍好处的所谓中产阶级处于分化和 跌落中，劳动者的收入水平低于上个世纪七十年代。文艺复兴和启蒙主义的精神，法国大革命和美国反殖民解放斗 争的誓言，达尔文和惠特曼的传统，整个资本主义 的光荣，都在超额利润的冰水中遭到冷落和亵渎。
在 解体苏联和演变东欧的过程中，西方有过种种许诺。今天，这些许诺大半已经烟消云散，或者被遗忘，或者成为笑 料。失去最多的恰恰是苏联和原东欧社会主义国家 的人民。回答所谓告别贫困的许诺的，是经济衰退、至今为达到十几年前的增长率而苦苦奋斗，是人民物质生活水 平大抵下降一半。回答所谓实现民主的许诺的，是 美国帮忙“制造”出一场总统选举和一个叶利钦总统，是大炮轰击议会办公楼。强大的、完整的苏联，一夜之间变 成了十几个弱小的、支离破碎的国家，至今还在继 续纷争和解体中。东欧摆脱了苏联的干涉，却一门心思投靠西欧，苏军兵营变为美军兵营。人民劳动的成果和自然 资源，遭到外国资本、本国转向共产党官员和新贵 们的窃夺侵吞。改革不过意味着剥夺人民的权益。先辈用鲜血争得的人民的国家主人公地位、社会管理权利、物质 的与文化的权利荡然无存。神圣的科学殿堂满是廉 价收买的表格。优秀的科学家成为外国资本的打工仔。曾经给人类以美、以健康向上的鼓舞的艺术，正在被奢靡、 颓唐和色情所取代。院士、教授和穷孩子们一起在 寒风凛冽的街头踟躇，暴富和新贵家族的子女却在吃喝嫖赌中得到他们想要的随便什幺博士证书。
难 怪西方媒体也已经从不同的角度，为西方全球化起了一些绰号式的别名，比如两极分化全球化、贫困全球化、投机 赌博全球化、恐怖全球化、道德沦丧全球化、腐败 全球化、文化贫乏全球化、舆论欺骗全球化、作假全球化、犯罪全球化、毒品全球化、卖淫全球化、黑手党全球化 、饥饿全球化、现代奴隶制和童工全球化、环境破 坏全球化，等等。
（九）在总体上，这确实是国际垄断资本的黄金般的节日。他们把自己的凯旋——由美国当局为总策划和总指挥的 、以新自由主义全球化面貌出现的资本主义全球化的新阶段——称为“历史的终结”：于是人类历史到此定格，在 这里凝固，再也不会发展和变化。
（十）历史不是装在布什或者布莱尔口袋里可以随意涂写的字纸条。他们不明白、也不愿意明白一些简单的道理， 误把自己的愿望当作现实，误把自己一个回合的胜利看作为最后的、永久的胜利。
导致二十世纪末以来出现社 会主义低潮的原因，与其说是西方的强大和国际垄断资产阶级的高明，不如说是共产党人的错误。共产党人经常犯 错误。列宁就认为，工人阶级及其政党，正是“用 他们充满错误的革命行动”来推进历史发展的。就世界范围或者就某些国家而言，共产党的错误以及由此发生的失 败和挫折、社会主义的低潮，已经不只一次。
这次以苏联共产党为代表，党的错误带有根本的性质、最严重，波及面也最宽。苏共的主要错误，归结为在西方全 球化的世界进程中处于执政地位的共产党同人民群众的关系问题。

[elinzl]

人民是党的生命的唯一支点
（十 一）共产党生活在工人阶级、被压迫人民、被压迫民族中间，作为工人阶级先锋队，概括、提升和代表着本阶级、 被压迫人民、被压迫民族争取阶级的、民族的、社 会的解放与发展的愿望、经验、智能，集中了人民的最优秀儿女，凝聚着人民历史创造的主动性和英雄主义精神。 资本主义出现以来的全部历史特别是工人阶级反对 资本压迫的全部历史，《共产党宣言》发表150多年来世界社会主义运动的全部实践，我们时代各国共产党人的 全部经验，锻造和丰富着共产党作为一个政治组织的基本属性。
人 类生活的是这样一个世界。一方面，世界各国的历史和经济政治文化的现状千差万别。另一方面，资本的全球扩张 ，到处存在的资本对劳动的剥削，又使得各国出现 形成具有同样基本属性的共产党的客观条件。党的工作和活动的社会历史条件、存在和实现党的基本属性的具体方 式各种各样，——比如寻找美国共产党和尼泊尔共 产党之间的差别，就是一件很容易的事情。但是如果没有某些共同的基本属性，就不成其为共产党。
党 的基本属性为所有共产党所共同具备。它和党同在，直至党的消亡。党的其它特点，由这些基本属性所派生。党的 基本属性的具体实现形式，由于党在不同国家、不 同民族、不同社会历史环境中活动，所面临的发展阶段、工作任务、工作条件不同，所继承的思想文化传统不同， 势必千差万别，各有自己的特点，而且处于经常的 变化中。每个国家都有自己的发展道路。一切以时间、地点、条件为转移。党的基本属性的实现过程，同时是工人 阶级认识和把握新的现实以及进行新的理论概括、 在新的实践中不断获得新的生命的和再生产的过程。
坚持基本属性同时又充满创造性和具有巨大的灵活性与应变能力，严格地从事实出发并把现实斗争导向未来，把局 部利益和总体利益结合起来，成为党存在、胜利和发展的最重要的保证，成为党成熟的最重要的标志 。
在共产党的基本属性中，具有决定性意义、成为全部问题的基础的，是全心全意为人民服务。
确 立党的全心全意为人民服务的宗旨，是中国共产党人在马克思主义建党学说方面的一个伟大创造。把它列为共产党 的基本属性，不仅是因为其正确性已经在中国党的 多方面实践中得到检验，不仅是因为对于处于执政地位的党来说它同样生死攸关，而且是因为，世界社会主义运动 的全部历史，特别是苏共从执政到失去执政地位、 导致国家解体的过程，以其悲喜剧的现实的丰富性，进一步显示出它在党的建设中的战略地位，比过去任何时候都 更加醒目地把它推到了世界社会主义运动的最前 沿。
（十 二）无产阶级或者说工人阶级，是现代社会生产力发展的产物，只有废除全部现存的占有方式才能取得社会生产力 ，只有解放全人类才能解放自己，因此是真正革命 的阶级。党的工人阶级先锋队性质，来自这个阶级的先进性、革命性和最能够代表历史运动整体和未来的阶级品格 。人类历史运动正在以历史的必然性走向实现全人 类解放的共产主义的社会制度。马克思主义是关于工人阶级解放的条件的学说和这一崇高事业的理论 基础。
党的基本属性的诸多方面，内在地联系和相互渗透，正如铸成一个整体的钢板。全心全意为人民服务的宗旨，为党 的性质、最终目标和指导思想所内在地决定着，又成为它实现的条件和过程。
离 开全心全意为人民服务的宗旨，党的其它属性将不可思议，至多只是空洞的教义或者欺世盗名的广告。如果一个党 不能够把工人阶级先锋队性质、共产主义理想、马 克思列宁主义的指导思想贯注于全心全意为人民服务的实践，如果因为执政而形成甚至强化同人民利益相分离、相 对立的特殊的“党的利益”，以至于出现这样的问 题而不自觉，以至于只是口头上认识而实际上并没有得力的措施来解决问题，那就应该做出一个判断：这个党不成 熟，而且前景不妙。
有 一种书斋马克思主义者、书斋共产主义者，兴趣在书本而不在实践。即使把《马克思恩格斯全集》倒背如流，如果 本领越不出概念平衡、术语连接、范畴图解的游 戏，既不懂得、不善于从工人阶级和人民大众历史创造的实践中进行理论的概括，也完全不顾及社会生活提出的问 题和拒绝投身实现人民利益的实践斗争，——坦率 地说，即使作为心地善良、动机崇高的学者，这也未必够格。如果不是学者而是一个党，那幺，这个党注定没有前 途。
（十 三）古往今来的统治者，都在自己的纲领和文告中谈到“人”和“民”，相当一些政党都会把“人民”写在自己的 旗帜上。他们的共同点，是把人民作为实现自己利 益的手段。富翁们也会间或涂抹乐善好施的笑脸。但是一个人、几个人，甚至一个社区或村落，可以靠施舍存活， 历史却没有提供整个的被压迫阶级、被压迫民族靠 施舍存活的先例。
对于共产党来说，人民——一个民族、一个国家的绝大多数和世界的绝大多数——高于一切。人民是党的母亲、党 的“上帝”、党的本源、党的生命的唯一支点。
当我们说人民创造历史的时候，应该说，人民创造了党、养育了党，把自己解放和发展的深深的期望 集中于党。
党 属于人民、是人民中的一小部分，尽管是人民中的最先进的、承担着领导职责的部分。党的所谓先进，所谓领导职 责，意味着凝聚人民的情感、意志和智能，吸取和 接受亿万人民的经验和指示，意味着共产党人为着实现人民的利益而付出的比别人更多更大的代价和牺牲。全心全 意为人民服务，是党的一切理论、政策的支柱，党 的一切行为的出发点和归宿。
只 有共产党，代表着绝大多数，有着保证实现这个绝大多数人的愿望和利益的科学世界观，把握着历史运动的客观规 律，在人民中生活和战斗，依靠人民，深信人民的 解放和发展是人民自己的事业，深信只有人民自己的解放和发展的实践才能实现人民的全面提高。只有共产党，才 以自己全部奋斗的历程，书写着对人民的无可比拟 的忠诚。
共 产党无论在为夺取政权而进行斗争的时代，无论作为社会主义国家的执政党，唯一的生存价值、唯一的使命、唯一 的奋斗纲领、唯一的实践内容，就是也仅仅是集中 和实现最广大人民群众的愿望和利益。党取得国家执政地位以前如此，党取得国家执政地位以后亦如此，在党存在 的全部时期直到党消亡都如此。
（十四）共产党的领导地位和执政地位，不是金钱买来的，不是谎言骗来的，不是概念演绎出来的，当然也不是靠 金钱、谎言、概念所能够维持。不是天定的，不是与生俱来的，不是神仙皇帝恩赐的，不是自封的，当然也不是注 定固若金汤、传之万世的。
由 于同剥削阶级、同资本主义私有制度势不两立，由于彻底的革命性，党总是面临着屠刀、枪弹、法庭和监狱，为剥 削阶级的统治秩序所绝对不能兼容。在地下斗争、 武装斗争的严酷时代，人民每时每刻成为共产党人生存的摇篮和护墙。党以自己政策的正确、以自己英雄儿女的奋 斗牺牲，取得领导和执政的资格。人民的力量，人 民的选择，既是保证党取得领导和执政资格的根基，同样是保证党的领导和执政地位的根基。
（十五）有一种似是而非的说法：权力导致腐败。
实际上，不是权力产生腐败，而是支配他人劳动的权力产生腐败。从一个社会来说，劳动者和生产资料相结合，由 人民自己支配自己的劳动成果，就不会有腐败。
今天的西方全球化在相当范围内被看作是腐败全球化、道德沦丧全球化。这使我们想起了瑞典经济学家、诺贝尔经 济学奖获得者冈纳•缪尔达尔在给他带来世界声誉的著作《世界贫困的挑战——世界反贫困大纲》[v]所 说的，西方首先是美国对一些第三世界国家的腐败现象有意回避、睁一只眼闭一只眼，甚至用援助的方式纵容腐败 、支持腐败和倒退，至多把反腐败从属于某种权力 争夺。相反，“共产主义政权最初受到普遍欢迎，这可以从共产主义革命的效果看到，可能部分原因在于它第一次 给了人民一个不腐败的政权。”
这就是说，问题不在于权力，而在于谁的权力、为谁的权力、怎样获得和使用权力。共产党的执政地位来自人民， 也只有在为人民掌握和使用权力、以权力谋取和维护人民利益的时候，权力才是合法的，才应当为巩固这种执政权 力而奋斗。
（十 六）对于共产党人来说，政权是重要的。然而政权不是孤立的目的尤其不是最终目的，不应该属于少数人、成为少 数人权力的象征。它的重要性在于，它是党和人民 牺牲奋斗的一种阶段性胜利成果，是有力地实现和维护人民群众利益的手段，是党实现自己政治任务和最高目标共 产主义、最终造就导致自己消亡条件的手段。
一 个国家由剥削阶级政党执政到共产党执政，意味着一种根本性的、质的变化，即人民力量与国家力量的统一。共产 党执政即人民执政，即人民自己管理国家和自己的 事物。成千上万人民的集体智能，会创造出比任何伟大天才都要高明得无可比拟的东西。正如列宁所说：“胜利是 属于被剥削者的，因为生活是属于他们的，数量的 优势、群众的力量是属于他们的，一切奋不顾身的、有思想的、真诚的、勇往直前的、正在觉醒过来建设新事物的 、蕴藏着无穷的精力和才能的‘老百姓’，即工人 和农民的那种取之不尽的力量是属于他们的。胜利一定是他们的。”[vi]
在思考执政问题的时候，首先必须明确的，是政权的性质。
执 政的共产党，应该向其它国家执政党学习点什幺。当前世界各国绝大部分执政党是资产阶级政党。这些国家在国家 管理方面积累了丰富的经验，但是执政目的，从全 局上说是实现和维护资产阶级或者这一阶级中一部分人的利益，其执政对象或者说统治对象，是以工人、农民为主 体的人民大众。他们需要保持的，是资产阶级统治 秩序的稳定、对人民进行压迫和剥削权力的稳定。共产党需要探索和创造的，则是在执政条件下坚持和实现绝大多 数人利益的新的形式。
党 无论是否处于执政地位，都必须保持作为共产党的思想、政治的独立性和工人阶级政党的阶级尊严。执政的共产党 同没有执政的共产党的区别，只是工作条件、工作 任务、工作方法的区别，而同执政的资产阶级政党的区别却是根本原则的、政治性的。因此，尤其需要避免因为处 于执政地位而轻慢、否定党在争取政权斗争中自己 积累的经验，弱化、放弃党的基本属性，用国家外交政策模糊党的阶级性质，以“执政党”的名义把共产党混同于 其它党。
由 于存在私有制统治几千年形成的根深蒂固的习惯势力，由于存在资本主义包围的国际环境，执政地位的确立，的确 可能成为党染上脱离人民这种致命病症的开端。个 别共产党员、个别党的组织染上这种病症，几乎是必然的、不可避免的。这就需要党为着保持自己思想上政治上和 组织上的纯洁性，经常地开展党内斗争、整肃自己 的队伍。如果党的领导集团染上这种病症，党就面临党内健康力量和人民群众团结一致地对党进行革命性改造的严 重任务了。
（十七）社会主义国家是人民当家作主的国家。
但是第一，人民的这种地位应该是全面的而不是片面的。比如最具根本性的是成为关系国计民生的生产资料的主人 ，比如成为行政、司法、文化、教育、传媒、科技的主人。所有这些领域的领导权问题，都是人民的 权利问题。
第二，这种地位应该是实质上的而不是形式的、空洞的、口头的。写在字面上的人民的主人权利，变为人民实际上 拥有和切实掌握的权利，是一种涉及广泛领域的社会关系根本改造的艰难过程。
第 三，共产党不是慈善组织。当掌握权力的“官员”一脸深情地宣示，要同情、关怀、帮助、拯救人民，要这样要那 样的时候，不妨肯定这种善心。然而不是在人民之 中，和人民甘苦与共、浮沉与共，带领人民挣脱压迫的锁链和创造新生活，而是站在人民之外、人民之上发善心， 而是无论真诚与否地想要成为人民的救世主，即便 在地主阶级、资产阶级人物中，又何尝少呢？从人民劳动的膏血中割出一块换取选票，何益于人民的 解放事业呢？
第四，由于社会主义制度的确立，人民站起来了。这是伟大的历史性成就。然而这种成就并不保证自动升值，也没 有锁在保险柜里，不是凝固的、一成不变的。它的巩固和完善，都是一种过程。它有时候保住了，有时候会丢掉， 又需要重新开始争取得到的斗争。
第 五，人民通过党管理国家、行使国家主人的权利。所谓“变”，变好变坏，关键都在党。和人民站在一起，顺应人 民的意志除旧布新，领导人民在人民的实践中实现 人民的利益和改革、完善党的政策，党必定越来越强大。执政党建设和所谓提高党的执政水平、执政能力，归根结 底只能意味着加强党同人民群众的联系，只能意味 着广泛而深刻地吸取来自群众的经验和智能，只能意味着排除人民行使社会主人公权利的各种阻力。一旦党的领导 集团同人民相隔膜、相分离、相对立，不是人民自 己管理自己的事业，而是出现一种专门管理人民的所谓“管理层”，出现人民无力也无权进行有效监督的“官员层 ”，一旦这些“管理层”、“官员层”以摆弄法律 条文和莫名其妙的程序压制人民为职业，党的基本属性就遭到削弱，共产党就开始走向非共产党。
（十八）中国春秋时代有一个故事。
公元前706年， 楚武王准备出兵伐随，一边派人修好，一边炫耀武力。有人建议，炫耀武力会使随和周边小国因为胆怯而团结起来 ，倒是不妨自己示弱，使随国骄傲自大而抛弃周边 小国，楚国就可以取胜。为着应对这种局势，随国官员季梁和随侯之间有一场讨论。这场讨论涉及到的处理国与国 以及国内问题的原则，坦率地说，苏共后期领导人 就没有弄清楚。
季梁提出，“小之敌大也，小道大淫”。就是说，坚持正义的小国与暴虐无道的大国发生对抗，正因为坚持正义， 也可以取胜。
这 里所谓道，所谓正义，就是要求在国内正确处理君（统治者）、民（被统治者）、神（信仰）这三个因素的关系， 总的原则是“忠于民而信于神”。核心和基础是 民。要害是两句话：“上思利民，忠也”，“夫民，神之主也”。这个“民为神主”的思想，要求统治者忠于人民 、凡事有利于人民而不是相反，要求一切信仰、宗 教、理论、学说、主义以人民为依靠而不是相反。这番至理名言，真使后来直到今天的许多统治者们和宣传家们， 为之无地自容。
季 梁接着展开来阐释他的见解。“民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也”。人民挨饿而统治者穷奢极欲，管 祭祀的祝官和史官们宣读的祝词全是编造的诳话， 这还怎幺抵抗大国呢？只有“务其三时，修其五教，亲其九族”——指发展经济、提高道德水平、加强国内的凝聚 力，——“修政而亲兄弟之国”，睦邻友好，才能 “庶免于难”。
这 段中国的古老史实，可以用来比喻面临美国威胁的苏联和苏共的国内外政策。苏共能够执政，马克思列宁主义能够 获得生命力，社会主义苏联能够产生、存在、发 展、胜利，靠的是“道”即党对人民的忠诚和由此形成的国内外政策。一旦苏共领导集团在国内不再体恤人民的疾 苦而沉湎于“逞欲”，对外则抛弃广大的第三世界 国家，养一帮理论家、宣传家专讲空话、套话、废话、假话，就没有不垮的道理。
（十九）1871年的巴黎公社，是工人阶级的第一个政权。它的一系列显示出工人阶级性质的政策措施，在人类 历史上具有开创的意义。
无论是马克思在公社失败以后立即写出的著名的《法兰西内战》，还是恩格斯为该书1891年单行本出版写的同 样著名的序言，或者是他们围绕公社成败功过的大量通信，都一再强调，公社失败了，但是公社的原则是永存的、 是消灭不了的。
所谓公社的原则，首先是工人阶级不能简单地掌握现成国家机器并运用它来达到自己的目的，而是必须打碎和摧毁 现成的国家机器。列宁在其名著《无产阶级革命和叛徒考茨基》中特别指出，马克思恩格斯认为他们由总结巴黎公 社经验得出的这个结论非常重要，“因此，在1872年对《共产党宣言》部分‘过时的’纲领仅仅作了这个修改 ”。此外，为了杜绝“人们去追求升官发财”，可靠地防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人，公社采取了 两个正确的办法：（1）把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，并规定选举者可以随 时撤换被选举者；（2）对所有公职人员，不论职位高低，只付给和其它工人同样的工资。
马 克思主义创始人以卓越的政治的、历史的敏锐，直接抓住了问题的实质。国家是一个阶级镇压另一个阶级的机器。 工人阶级获得统治地位，不能继续运用旧的、一直 针对自己的压迫机器来进行管理，而是必须用新的真正民主的国家政权来代替。其间要害，正在于防止国家机关、 公职人员从社会公仆变为社会主人。
公社的原则是永存的、是消灭不了的。但是这个伟大遗训的命运充满苦涩。
在 苏联，越到后来，领导集团越是把由巴黎公社原则引申出来的英雄主义和牺牲精神作为对人民群众的愚弄，同时越 是在高层把它沦为一种乌托邦神坛的供奉品，宣传 它的美好和不可能实现。在执政集团中间出现一批贪污腐败分子。他们享有劳动产品分配方面的特权，还要用各种 办法不断地扩大这种特权。一个社会主义国家，如 果不是致力于为着提高人民生活水平而发展经济，如果属于全民的或者属于劳动集体的企业萎缩亏损、资产流失、 工人甚至难以保证正常而稳定的劳动权利，而领导 者却大幅度地给自己增加收入，那就同巴黎公社原则南其辕而北其辙了。
把巴黎公社原则宣传为乌托邦，是站不住脚的。它在巴黎公社存在的日子里实现了。共产党成为执政党之后，坚决 拒绝任何特权和生活简朴，成为许多领袖人物和先进模范人物的共同品质。列宁逝世，全部存款只有4卢布。斯大 林和毛泽东同志同样成为共产党人在这一方面的不朽榜样。
今天，在世界社会主义的低潮中，巴黎公社原则仍然是共产党人的光荣。在古巴，党和国家最高领导人卡斯特罗的 月薪为26美 元，领导人中没有一个人有国外存款。西欧国家共产党人在艰难中奋斗。意大利重建共产党把党员给党的捐款记录 在每年更新的党证上。希腊共产党许多党员利用休 息时间走街串巷为党义务卖报。德国不少老党员去世前把全部财产作为党费交给党。党的各种节日，都由党员的义 务劳动来支撑。党的经费一般存在个人手里。但是 极少有贪污挪用的现象。希腊党二十多年里仅仅发生过一起党员因经济问题被除名的事情。党员进入议会，全部工 资和补贴收入都交给党。希腊共产党党章明确规 定，“所有党员具有相同的权利和义务，共产党员不能享有特权，也不能容忍特权的存在。”该党专职干部领取同 样的工资，不因地位高而享有特权。它的总书记被 誉为“希腊最清贫的政党领袖”。希腊中右翼的新民主党名誉主席、前总理米佐塔斯基说：“撇开意识形态不谈， 单从做人的角度而言，希腊共产党人都是一些信念 执着、意志坚定、品格高尚、乐于奉献的人。他们充满着人格的魅力，确实令人敬佩。”
人民需要的，正是作为社会公仆的领导者。共产党人在执政以前具备这样的品格，在执政以后的最初年代里具备这 样的品格，问题是怎样在执政以后的长时期永远具备这样的品格。
（二十）共产党和其它政党的区别之一，是先进性和群众性的结合。
人 民意味着绝大多数，但是人民是一个阶级的概念。在不同的时代、不同的社会环境中，人民包括着不同的阶级，其 间有着不同的利益取向、不同的价值选择。只有工 人阶级，处于资本主义压迫的最底层，始终同资本主义制度相对立，同时又始终是现代社会生产力的产物，始终代 表着绝大多数人的利益和意愿。
共 产党的工人阶级先锋队性质，使它得以掌握最先进、最革命、最科学的世界观，得以确定解放全人类的历史目标和 找到实现这种目标的现实道路，得以培养出一批又 一批富有政治远见和牺牲精神而又密切联系群众的骨干分子。这首先既不是一个先天的命题，也不完全是一个理论 问题，而是世界不同国家共产党奋斗历史提供给人 类的事实。正如党的群众性来自先进性、越是先进的才越是群众的，党的先进性也来自群众性、越是群众的才越是 先进的。
离 开党的工人阶级先锋队性质，把党的性质泛化为比如全民族的、全民的或者“劳动人民的”，在一片混沌中模糊先 进与落后，结果不过导致党和人民一道六神无主， 陷入穷途末路、分崩离析。这也不完全是一个理论问题，而是成为由苏共蜕变和几乎所有东欧国家共产党改变性质 之后的悲剧遭遇所证明的事实了。
资 产阶级政党为选举和取得议席而存在，先进与否姑且不论，但是那是眼睛向上的、至多只是希望从群众中多拿选票 而并不在实际上维护群众利益的党。资产阶级政党 对待群众的态度是，当群众没有觉悟的时候嘲弄和藐视群众，当群众组织起来、行动起来为自己的利益而斗争的时 候惧怕和压制群众。
共 产党却在社会的基层建立自己的组织。党员生活在群众中。党通过基层组织、通过党员同群众建立最广泛的联系， 汲取群众的意见、总结群众的创造，贯彻和实现党 的决策。党的先进性，就在于引导群众认识自己的利益、愿望和力量，概括群众自己的经验，以群众能够接受的方 式克服群众中的落后，和群众一道前进。
工 人阶级政党所面对的，不仅是私有制度特别是资本主义制度和资产阶级经济上、政治上、思想上的力量，而且有小 生产的、习惯势力的广泛存在和深厚基础。国际垄 断资产阶级统治的一个基本经验，是竭力维护自己的整体利益，同时在人民群众中蓄意制造和维持这样一种局面： 诱发、煽动和助长原始性、动物性、自发性和极端 自私&#2

[elinzl]

社 会主义社会存在敌我矛盾和人民内部矛盾两类性质完全不同的矛盾。大量存在的是人民内部矛盾。人民内部矛盾， 在劳动人民之间，是非对抗性的；在被剥削阶级和 剥削阶级之间，除了对抗性的一面，还有非对抗性的一面，一般说来，人民内部矛盾是在人民根本利益一致基础上 的矛盾，应该采取民主的方法来解决。所谓民主的 方法，就是讨论的方法，批评和自我批评的方法，说服教育的方法。
（二十四）这20个基本论点显示出的，不是若干互不相关的、支离破碎的观点，而是一种世界观、学说、理论的 大厦和有机体系。大厦和体系的根基是：不是西方也不是中国的神仙皇帝、贵族官僚、大亨大腕，而是人民，才是 创造世界历史的动力，才应该也必定会成为世界历史的真正主人。
这完全不是什幺把“人民”挂在口边、写在纸上的政治标签，不是在需要的时候表演一番的“亲民”姿态，而是共 产党人安身立命的哲学。
（二十五）中国人民、中国共产党的奋斗实践锻造了自己的领袖毛泽东同志。毛泽东同志是党所领导的中国革命事 业和社会主义建设事业的开创者。
当 外国侵略者压迫中国人民的时候，他是伟大的民族英雄。当本国剥削阶级压迫人民的时候，他是阶级解放和社会解 放的伟大旗手。当共产党执政而某些共产党员利用 人民的授权谋取私利、危害人民的时候，他是党内腐败现象的最坚决的敌人。他把民族解放、阶级解放、社会解放 视为人民自己解放自己的事业，也把清除党内腐败 现象视为人民自己解放自己的事业。
在 党成为执政党之前，党和人民为一方，占据统治地位的反动阶级为另一方，这种敌我性质的阶级矛盾是社会的主要 矛盾。随着这一矛盾的解决和社会主义制度的确 立，除了无产阶级和资产阶级的矛盾，会出现处于执政地位的党同人民群众的矛盾。这里大量存在的，是党的方针 政策怎样逐步调整和完善、以更好地实现绝大多数 人利益的问题，是人民怎样在党的领导下、在作为国家和社会主人的情况下、在历史创造的实践中全面提高的问题 ；所有这些，都属于人民内部矛盾。党内的官僚主 义、命令主义、违反纪律等脱离群众以至于危害群众利益的问题，一般地也属于人民内部矛盾，可以和应该通过党 内教育、党的法规来解决。
在 研究苏共走向腐败、衰落乃至失去执政地位的原因的时候，可以责备它的党内教育、党内法规不够完善和没有能够 坚持下去。党内教育和法规是重要的和必不可少 的，但是问题不仅在这里——如果集中苏共党内教育和法规的条文，大约可以有几大厚册——尤其在于这种教育和 法规永远不能脱离、更不能代替人民的监督。否则 不过形同虚设而已。应该记住，解决党内问题，人民群众同样具有决定性的作用。
为 着使党内腐败现象不至于发展到越出思想作风、工作作风的范围而沉屙难愈，不至于形成同权力结合的利益集团而 尾大不掉，不至于走到改变党和政权性质的严重地 步，或者为着在已经出现这样的危险局面的时候拯救党，唯一的出路，只能是充分发扬党内民主和人民民主，只能 是党内大多数同人民群众团结一致，只能求助于 “人民是创造历史的动力”这一具有决定意义的法宝。
毛 泽东同志的伟大就在于，在他看来，执政地位、伟大功勋、光荣历史、崇高威望、领导职务，都不能成为共产党员 惧怕群众、同群众些许隔离的理由，都不能成为共 产党员特别是领导干部利用权力为自己和家人谋取私利的理由；在共产党员脱离群众的错误同群众利益之间，只能 选择后者而决不能选择前者。中国共产党执政以 后，他反复要求党员领导干部到群众中去，包括发动整风、干部参加劳动、进行调查研究、听取各种意见和批评。 来自群众的即使是激烈的、错误的批评和意见，都 表现着群众对党的信任和拥戴；这种信任和拥戴，要比成吨成吨的评功摆好、阿谀奉承有价值得多。相反，如果群 众对党的工作、国家的命运采取事不关己的态度， 历史主动性和创造精神受到挫伤，陷入政治上的消沉和冷漠，满足于寻求小恩小惠和眼前利益，倒是 一种悲剧了。
在 他认为党同群众关系出现严重问题的时候，在开展党内斗争的同时，他直接诉诸群众，号召来一个“孙悟空大闹天 宫”。作为共产党的创始人和最高领导人，在党执 政的条件下，有如此的胸怀和气量，敢于如此鲜明地依靠人民的力量解决党内发生的问题，这对于任何处于执政地 位的剥削阶级来说，这在任何剥削阶级政党中，都 是完全不能想象的。人类几千年历史，数不清的王冠和令牌，皇帝、国王、总统们沾沾自喜地陶醉于别人喊自己“ 万岁”的呼声之中，还从来没有一个民族、国家、 阶级、政党的领导人，如毛泽东同志这样呼喊出“人民万岁”的口号。
毛 泽东同志有过错误。中国党有过错误。人民也会有错误。没有任何人、任何政党是绝对真理的化身。这使我们想起 中国古代哲人孟子的一段名言：“以佚道使民，虽 劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。”问题的要害恰恰在于，是不是从人民的利益出发。为着人民的利益，也需 要人民的付出，但是人民不会因此而生出怨愤。为 着人民的利益，有时候会有牺牲，有时候会犯错误。但是人民宁愿付出这样的牺牲，人民比较地能够原谅这样的错 误，这样的错误也比较地容易得到纠正。
毛 泽东同志把终生献给中国各族人民的解放和发展的事业。人民的评价，是对他的功过的最权威的裁决。在他去世之 后不久，中国党曾主要就对他的评价和确立毛泽东 思想的历史地位问题，做出过一个决议。间或有知识分子沈溺于个人委屈对他进行批评，也有人身攻击、编造历史 、诬陷栽赃的文字。在他离开自己人民二十多年以 来，出现无数新的歌曲，却惟独颂赞他的歌曲能够继续广为传播；出现无数反映群众情绪、对领导人进行批评甚或 嘲讽的政治性的民谣与笑话，却惟独没有一句表现 出对他的丝毫不敬；出现无数新的或仿佛新的政治概念，却惟独他的那些平易而深刻的警句，比如“为人民服务” 、“群众路线”、“艰苦奋斗”、“谦虚谨慎”、 “实事求是”，最长久地活在人们的口上；出现无数新的画像和美术作品，却惟独他的肖像贴在农民的炕头、挂在 汽车方向盘的旁边。任何给毛泽东同志抹黑的企 图，总是被人民的轻蔑冲卷得无地自容。毛泽东，他的英名和事业，已经深深地刻在中国各族人民的心里，已经和 中国各族人民的情绪、意愿、历史选择融为一体。
（二十六）毛泽东同志1945年在《论联合政府》中说：“二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和 工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时 当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。”
我们在2003年可以说，这是中国共产党八十二年的经验告诉我们的真理，同样也是苏共下台、苏联解体的教训 告诉我们的真理。
我们在2003年还可以说，这个历史的真理，无论过去、现在、将来，都与共产党的生命同在。在世界社会主义 运动的再度勃起、在世界人民结束西方全球化的新的历史创造的进程中，它将再次闪射耀眼的光芒。

苏联是一个过程
（二十七）苏联之为苏联，就在于它是一个有着自己主权与独立地位的国家、一个人民成为社会主人的国家、一个 共产党执政的国家。
这些基本特征的存在形态，在苏联的不同时期，有很大的区别。苏联的历史，是这些特征形成、发展到弱化、变形 以至消失和国家解体的历史。但是苏联存在，这些特征就存在。在这个意义上，苏联是对西方全球化的反动和对它 的历史方向的逆转。
（二 十八）在西方全球化的历史进程中，西方垄断资本同世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族的矛盾，特别是在第 三世界，集中于国家主权、民族独立问题。第三世 界国家的发展，首先遇到从帝国主义压迫或者说从资本主义世界统治锁链中解放，争得国家主权、民族独立的任务 。在争得国家主权、民族独立之后，由于和资本主 义世界统治处于同一个时代，仍然继续面临维护主权和独立的任务。这成为第三世界国家解放与发展的决定性基础 和最具号召力、凝聚力的政治旗帜，成为实现国内 民主，人民掌握自己命运、创造自己新生活的第一个步骤，成为避免再度沦为西方资本附庸的最后一道防线，也成 为判断不同政党的进步性和得到人民拥护程度的最 重要的标准。
（二十九）眼前有一个墨西哥革命制度党的例子。
墨西哥不是社会主义国家，墨西哥革命制度党不是共产党。但是墨西哥是一个第三世界国家，在西方全球化的总体 架构及其进程中，墨西哥革命制度党的起落，对于认识苏共命运颇有参照意义。
墨西哥革命制度党是墨西哥、也是拉丁美洲的第一大党，自1929年3月到2000年12月，连续执政71年 。二十世纪八十年代处，党员人数已经达到1300万。在政党林立、社会动荡、竞争激烈、政局屡变的拉美，这 一点非常突出。在墨西哥2000年7月的大选中，革命制度党失败。失败的原因大体包括：经济社会政策失当， 贫富两极分化严重；党内腐败丛生，缺乏有效的自我监督和社会监督；党内派系斗争激烈，凝聚力下降，不能形成 思想上、行动上的统一力量；西方国家首先是美国插手支持反对派。
但是被公认的最重要的原因，是党放弃了曾经使自己由于存在广泛群众基础而不断取得胜利的、事实证明比较符合 墨西哥实际情况的正确路线。
这个党长期坚持革命民族主义，并且在1972年的“七大”把革命民族主义正式确定为党的指导思想和原则。其 主要内容是，继承和发扬墨西哥独立战争、十九世纪中叶华雷斯改革运动和1910至1917年墨西哥革命的传 统，捍卫国家独立和民族主权、自由和民主、正义与社会公正，反对殖民主义、帝国主义，建立“民主、公正、自 由、平等”的社会。在墨西哥和拉美的各资产阶级政党中，革命制度党由此赢得尊敬和广大群众的拥戴，保持着党 内团结和在国内长期执政的地位。
从1982年德拉马德里出任总统，特别是在萨利纳斯出任总统期间（1988-1994），革命制度党逐渐放弃革命民族主义的指导思想，极力推行新自由主义经济政策，片面强调市场作用， 削弱政府职能。在美国接受新自由主义教育的技术官僚占据党的领导岗位。1992年，革命制度党建党63周年 ，萨利纳斯在庆祝大会发表讲话，认为党的指导思想过时了，提出进行修改，以社会自由主义取代革命民族主义， 作为“党和政府实现历史目标、发展民族文化的指导思想”。该党主要报刊随即发表《社会自由主义，我们的道路 》。5月，党的“十五大”确认了这一主张。
所谓社会自由主义，在执行中暴露出种种问题，引发诸多社会矛盾，党内国内也一直存在批评意见。这使得萨利纳 斯不得不一再为自己辩解，说他的社会自由主义不同于新自由主义。塞迪略出任总统期间（1994-2000），还在1996年9月革命制度党的“十七大”重提革命民族主义。但是不管他们说些什幺，实际上奉 行的都是来自美国的新自由主义。结果就是在经济自由的旗号下，社会财富越来越集中于少数人的手里，大多数人 的贫困化日益加剧。这当然不能不引起人民群众的普遍不满。
2000年7月3日， 即大选后的第二天，革命制度党全国委员会举行会议。路易斯•奥尔蒂斯委员说，失败原因是党“背离了革命的方 向和建党的原则”，“党背叛了自己，将民族主义 变成新自由主义，将主权变成全球化”。革命制度党参议员、曾出任内政部长的曼努埃尔•巴莱特说，这是由于“ 党失去了指南，在意识形态上出现偏差，新自由主 义的瘟疫在党内蔓延”，“将社会自由主义强加给党，篡改了党的原则，使党力量削弱，与基层失去 联系”。[viii]
（三十）对外反对国际资本的压迫，对内反对国内剥削阶级的压迫，由此争取与维护社会解放和人民的权利，正是 在这两个方面，1917年十月革命和其后苏联发展的历史，开创了人类社会进步的新时代。
在 第三世界国家，共产党把反对帝国主义压迫、争取和维护国家主权与民族独立，作为自己的最低纲领和实现各项任 务的前提。共产党献身于工人阶级解放和发展的事 业，在所有为实现民主、为实现民族解放与发展而进行斗争的政党中，共产党因其阶级品格而最彻底、最坚决。另 一方面，一切热爱自己的祖国、怀有民族解放与发 展的崇高信念的仁人志士，总是或者成为共产党人，或者党的同盟者。
（三十一）可以研究一下，美国当局在演变和解体苏联过程中，为苏共开列出了怎样的缴械条件。
1991年6月， 在“迅速地接近真相大白的时刻”，尼克松发表一篇具有纲领性意义的文章，公开申明西方不是要从经济上挽救莫 斯科而是要摧毁苏联社会主义制度，但是他恰恰在 两个方面对戈尔巴乔夫“不放心”：“戈尔巴乔夫是共产党组织培养的产物，是一个爱国的俄罗斯民族主义者”， 因此，只有加大压力，“他才会接受肢解帝国、摧 毁社会主义的改革”。[ix]
这 就是说，不允许社会主义也不允许民族主义、爱国主义，不允许在国内实现绝大多数人的利益也不允许反对帝国主 义的干涉和控制甚至不允许具备抗击这种干涉和控 制的能力。两个不允许，由此产生两个目标：不仅请共产党下台，还要肢解国家，或者说，不仅毁灭社会主义的成 果，而且毁灭民主主义的成果。总之，戈尔巴乔夫 和他那个共产党必须满足西方的两个条件：对内屈服于国内资产阶级，对外屈服于国外资产阶级，不仅要卖党，而 且要卖国。
苏 联的出现和发展的历史，是共产党领导人民抗击和战胜帝国主义侵略干涉的光荣史。苏联的衰败和解体，则同时是 共产党领导集团脱离自己的人民、屈从于帝国主义 侵略干涉的耻辱史。看西方首先是美国的脸色行事，按照美国提供的药方制订自己的政治战略和阉割自己的民族精 神，一味讨好、顺从、媚态十足，使得苏共在戈尔 巴乔夫时代丧失最后一点先进性，也在最广泛的意义失去了群众基础。
于是人们看到一种历史的轨迹：彻底的爱国主义的道路走向共产党、走向社会主义；倒过来，背弃共产党、背弃社 会主义走向卖国主义。
（三十二）有一种意见，认为苏联自称实行社会主义制度，但是它起步于落后国家而不是资本主义高度发展的国家 ，后来又发生种种错误，不符合他们所谓马克思关于社会主义的定义，因此从来就不是社会主义国家。问题由此引 申，苏联共产党根本就不是共产党。
在 我们看来，不是历史服从于定义而是定义服从于历史。和任何在历史运动中出现、壮大和变化的新生事物一样，苏 联的或者别处的社会主义和共产党，都既不是某种 既成观念的外化，又不是从一出生就注定只能永远正确无误。历史不像切西瓜，一刀下去，豁然分明，一个瞬间由 漆黑一团变得通体光明。
无 论社会主义制度或是共产党，都在人民历史创造活动的实践中产生和逐步完善，都处在起起落落、生生死死的过程 中。社会主义制度和共产党在苏联取得伟大的成 就，但是它的前景和命运本来就是两种而不是一种，为此才有共产党人的永不停息的奋斗。走到自己的反面，真共 产党被假共产党打倒了，列宁、斯大林的党被赫鲁 晓夫、戈尔巴乔夫的党打倒了，是它在世界历史运动中的一种曲折。这种曲折，当然不会是社会主义制度和共产党 的终点。但是完全没有理由说，有缺点、错误的社 会主义制度不是社会主义制度，列宁、斯大林的党不是共产党，在这样的社会主义制度和这样的党领导下取得的成 就应该记到别的什幺制度、别的什幺的党的名下， 也没有理由把苏联存在的整个过程看作是一成不变的，用一种语焉不详的“苏联模式”来全面否定社会主义制度和 共产党。
（三十三）十月革命胜利后的最初日子里，列宁即提出废除地主土地私有制的《土地法令》，还有《工人监督条例 草案》、《俄罗斯人民权力法约》、《工人同被剥削劳动农民的联盟》、《劳动人民和被压迫者法约》、《关于实 行银行国有化及有关必要措施的法令草案》、《被剥削劳动人民权力宣言》等，奠定了人民权力的基 础。
也 是从党取得执政地位的最初日子起，列宁就异常鲜明地提出反对党的官僚主义化的问题。他把官僚主义叫做“内部 最可恶的敌人”。他们滥发文件、乱下指示、空谈 法令、废话连篇，使生动活拨的工作淹没于浩如烟海的公文。在他看来，如果说有什幺东西会把苏维埃毁掉的话， 那就是这个东西。他的意见完全正确：“只有当全 体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。”[x]
这 是列宁直到逝世都在耿耿于怀的问题。作为四卷本中文版《列宁选集》压轴之作、列宁逝世前的最后两篇文章《我 们怎样改组工农检察院》和《宁肯少些，但要好 些》，关注的也是这个问题。他一再强调，新的社会制度“以工人和农民这两个阶级的合作为基础”，为着改善国 家机关，需要清除仅仅知道“尊敬上司，遵守办文 的形式和礼节”的因循守旧习气。在某种程度上，一些“可爱的官僚”正在使新的国家机关沾染上西欧国家制度的 许多最有害和最可笑的偏见。因此，他呼吁“向我 们国内战争的经验请教”：“到我国专政根基最深的地方去发掘新的力量”。
（三十四）列宁的遗训没有能够在苏共坚持下去。
最 初是高级军官，尔后是领导干部、科学技术专家及其它方面的高级知识分子和经济部门领导人，得到较高收入和越 来越多普通劳动者不具有的权利（比如享用高级住 宅、别墅、汽车的权利，购买紧缺商品、出国旅游、安排亲友特别位置的权利，接受某种特别教育的权利，等等） 。这套东西在成为制度，同时延伸出越来越多、越 来越不成样子以至不得不禁止为外人道的陈规陋习。腐败丛生腐败，势必逐渐形成掌握政权和各方面社会权利的特 殊利益集团。
法国著名作家、《约翰•克里斯朵夫》的作者、十月革命的拥护者罗曼•罗兰，1935年抱着极大热忱访问苏联 。他撰写了大量歌颂十月革命和社会主义苏联的文章，同时在《莫斯科日记》[xi]中 写下他的深深的忧虑。他敬重列宁、斯大林、捷尔任斯基“拒绝一切会使他们凌驾于普通公民之上的物质特权”的 品质，但是领导人的豪华别墅、城郊公路边人们怨 愤的眼神，也使他产生一种担忧，“保卫国家的伟大共产主义军队及其领导人正在冒险变成特殊阶级，而且，比什 幺都严重的是，变成特权阶级”，“宫廷中的上层 达官显贵（即使应该得到这种恩赐）过着特权阶级的生活，而人民却仍然不得不为了谋取面包和空气（我想说的是 住房）而进行艰苦的斗争”。
在 名义上，全体人民在生产资料所有制面前是平等的，在法律和选票面前是平等的。但是在实际上，党的领导集团却 在越来越通过支配、控制、使用和经营人民赋予自 己的权利，实现自己的私利。在赫鲁晓夫以前，这还只是局部的现象。从赫鲁晓夫时代起，党内形成特权集团。到 戈尔巴乔夫时代，这个特权集团已经全面控制党和 国家领导机构、形成根本改变国家性质的完整的路线和政策并且有领导地付诸实践了。这成为社会主义蜕变的一种 现实形式。
如果没有列宁和斯大林领导苏共进行的努力，苏联的寿命将不是70多年而是超不过20年。先驱们的伟大，就在 于马克思主义的清醒、彻底和坚定，就在于不是挂羊头卖狗肉，不是欺瞒天下、口惠而实不至，说说了事，而是在 实际上百折不挠地进行探索和创造。
成败历历在目，不免使人感慨系之。但是在根本保证人民在社会主义国家充分实现国家主人权利的问题上，党的所 有的探索、创造甚至失败，都不是徒劳无益的，都是世界共产党人和工人阶级的弥可珍贵的财富。
（三十五）从总体上说，从苏联存在的全部历史来看，苏联是苏联人民的苏联。
苏联解体十几年以后，一位俄罗斯纺织女工这样说出她本人和她周围人们的看法：在我熟悉的人们中，至少有80 %的人喜欢苏联，至少有90%的人按照苏联时代的标准生活水平降低了。报纸和电视每天宣传美国好、西方好。 别人再好，是别人的。苏联再不好，是我们自己的。苏联是我们人民自己奋斗建立的国家、是我们自 己的政权。
一位俄罗斯知识分子在苏共被倾覆以后说，“我是一个普通党员，在苏共时期经常受批评，但是现在和党站在一起 。党在台上的时候可能有2000万党员，党受难的时候可能只有20名党员。我们的党仿佛生病的老母亲。我们 要让生病的母亲重新站起来，成为胜利女神！”[xii]
一位纺织女工对苏联的看法，一位苏共普通党员对苏共的看法，确有清高通达的士大夫不能企及之处。其中所包含 的历史的真理，远远超过唾沫飞溅的政治家们的演说、震耳欲聋的广播的鼓噪、厚如砖块的学术家的 著作。
历史提供着一种比较和鉴别的舞台。苏联后期，人民把戈尔巴乔夫时代同列宁、斯大林时代比较的时候，骂声遍于 国中。苏联解体以后十多年，人民把失去社会主义的支离破碎的现实同社会主义的过去比较的时候，却感觉即使那 种未必够格的社会主义也还是好于今天。
俄 罗斯科学院综合社会研究所所长米•康•戈尔什科夫这样谈到他的祖国：一个在二十世纪大部分时间里曾是世界共 产主义先锋队的国家，“变成了大概是整个后共产 主义地区中最‘右’的国家之一”，同时，“没有一个东欧国家如此怀念社会主义的过去”。他提供了该所全国调 查中显示人们认识变化趋势的资料。2000年，对社会主义好感的人占59.5%、反感的人占40.5%，对 资本主义好感的人占33.7%、反感的人占66.3%；两年之后的2002年，对社会主义好感的人占70. 5%、反感的人占29.5%，对资本主义好感的人占32%、反感的人占68%。[xiii]
2002年11月7日，正值十月革命85周年。法新社自莫斯科报道，“民意测验显示，越来越多的人对苏联往 事感到骄傲”，游行队伍中居然有这样的标语：“资本主义就是战争”、“打倒资产阶级”。报道说，自1991 年苏联倒台至今已经十多年&

[elinzl]

西方舆论的若干论点
（四十三）苏联存在、苏共执政，从一开始，就是帝国主义征剿、封锁、围堵、制裁、瓦解、攻击的对象。那些西 方舆论摆弄了70多年的古老的论点，今天又成为对苏共下台、苏联解体的当然解释。概括地说就是：政治独裁和 消灭人的独立性与个性、经济一塌糊涂、人民反对共产党和社会主义并且要求资本主义。
（四十四）“政治独裁”，本身就是一个政治性异常强烈的概念。当着出现尖锐的阶级对立、阶级斗争的局面的时 候，往往形成政治独裁；区别在于谁对谁独裁。
苏 联作为第一个社会主义国家，无论为着战胜国外帝国主义的征剿、封锁、围堵、制裁、瓦解、攻击，无论为着战胜 国内敌对势力的颠覆活动，都不得不使用“政治独 裁”的手段。这是阶级斗争的规律。对于苏共来说，这是向资产阶级学来的安身立命、看家护院的本领，这是弱者 求生的法宝。
（四十五）关于苏共的所谓政治独裁，在西方报刊炒得最热的举例，是斯大林时代的肃反工作，即所谓“大清洗” 。
那次肃反的背景和全面评价又当别论。作为一个历史公案，从中吸取怎样的教训，是一个可以研究的问题。但是西 方和苏共内部某些人的鼓噪太不着边际。
在削弱和毁灭苏共的过程中，这一直是一个敏感的问题。戈尔巴乔夫宣布解散苏共以后，1991年9月13日， 苏联有两个组织即——“保卫列宁公众委员会”和“列宁与祖国”——在莫斯科大学举行记者招待会。到会者指出 ：赫鲁晓夫上台后，曾经要总检察长、司法部长等统计1921-1953年迫害了多少人。根据当时的统计，33年间共清洗3777380人，其中处以极刑的64298人， 平均起来比目前每年因社会犯罪而死亡的人数少。他们不敢公布这个数字。戈尔巴乔夫上台后，共产党丧失了宣传 阵地，从1987年起公开造谣说，1921-1938年17年间斯大林清洗2000万人，后来增加到4000万，最高改为6000万。[xx]
影响很大的布热津斯基的《大失败》一书称，斯大林时代“数百万人惨遭杀害”，受迫害者“可以绝对有把握地估 计不少于2000万，可能高达4000万”。按照美国最后一任驻苏大使马特洛克《苏联解体亲历记》的说法是 ，“希特勒入侵苏联导致2100万人丧生。斯大林所杀的人比这还要多。”[xxi]苏联国内也有相应的声音。戈尔巴乔夫时期的苏共中央政治局委员、被西方誉为“改革之父”的雅科夫列夫，曾经 援引一个数字：三十年代后半期，被流放和监禁的总人数为1400万-1700万，“我想这不会有什幺夸大之处”[xxii]。此人从戈尔巴乔夫时代到叶利钦时代一直担任“为政治迫害牺牲者恢复名誉委员会”主席。他还以这样身份的权 威口吻回答记者，“在肃反运动中受迫害的人数，可以说2000万人，也许还要多。我认为多于此数”，“我倾 向于2000万”。[xxiii]这里排列着一堆“估计”、“我想”、“可以说”、“也许”、“我认为”、“我倾向于”，论者颇具夸大勇气却 胸中无数。
以 科学态度研究这个问题的竟然是一位中国学者。他主要根据上个世纪八十年代到九十年代——按照那个时代的包括 苏联国内的政治气候，不会提供缩小的数字——苏 联和后来俄罗斯公布的官方数字，根据近年的解密材料，进行了详尽的考证。所谓“大清洗”，实质上是针对党内 反对派的运动，发生在1937-1938年，指因为政治问题被判刑。所谓判刑，包括监禁、死刑、流放、驱逐出境。根据他的考证，此间被监禁 在劳改营（苏联国家安全局管辖，中文译为“古拉格”）的人数为60-70万，被处决的人数为681692人，被流放和被驱逐处境人数为28411人。几项合计，1937年至1 938年因政治问题被判刑的总人数为130-150万。这个数字是目前广为流行的数字的1/10至1/15。按照苏联1937年全国人口普查的数字，在所谓大清洗的高潮时期，被判刑的政治犯，不到全国人口的1 %。[xxiv]
我们等待着，不论采取什幺办法取得和掌握其它国家详尽资料、又取得和掌握最现代技术的西方首先是美国，什幺 时候能够为人类提供下述一些方面的可靠数字：比如从1640年 算起，西方资产阶级在他们的母国和全球特别是第三世界，采取屠杀、抢劫、偷窃、战争、封锁、禁运、制裁、超 经济剥削、不平等贸易、制造灾荒与贫困等等手 段，总共造成了多少人的死亡；比如在美国国内，仅仅为了取得和控制今天那片国土、积累今天垄断资产阶级的那 些财富，总共造成了多少印第安人、黑人、拉美人 和本国普通劳动者的死亡；比如在中国，从1840年到1949年， 西方国家的侵略，包括鸦片战争、甲午战争、八国联军入侵、日本侵华战争和美国出钱出武器支持蒋介石集团挑起 的国内战争，包括战争形式之外的其它形式，总共 造成了多少人的死亡。这样的数字，对于人类认识我们这个时代和寻找新的出路，实在大有帮助。但愿像上面说到 的中国学者一样，不要夸大也要不缩小。
西 方国家有庞大的研究力量和现代化装备，提供这些方面的尽可能接近事实的数字，应该不是困难的事情。一旦把这 些数字摆在人类面前，布热津斯基在《大失控与大 混乱》一书中关于列宁、斯大林和毛泽东杀人比希特勒“有过之无不及”的看来义愤填膺的控诉，就更会显出自己 的那点斤两。
（四十六）有一个现成的可以证明苏共政治独裁的最无可辩驳的例子，不知道西方主流舆论何以忘却。这个例子就 是戈尔巴乔夫。
此 人担任苏共总书记期间，既以“民主”的名义支持、放纵党内外否定党的历史、肢解党的力量甚至否定国家历史、 肢解国家的力量，又窒息、压抑党和人民中不赞同 他的主张的力量，特别是擅自做出解散党的荒唐决定。西方反共专家把独裁专制宣传为简直就是共产党的别名。但 是他们恰恰在清算共产党的独裁专制的时候，一字 不提这个共产党历史上独裁专制到极端的最新而且最无可辩驳的实例。
（四十七）共产党消灭人的独立性和个性吗？
在艺术创造的领域，虚伪、矫饰、装模作样最无存身之地。
当 人民为着自己也为着祖国战斗和劳动的时候，同样是人的个性得到充分发展和实现的时候。洋溢着英雄主义和爱国 主义、灌注着深沉的历史思考和现实创造力、显示 出独特民族文化根基的丰富多彩的苏联艺术，成为二十世纪人类文明的灿烂篇章。高尔基和马雅科夫斯基，阿•托 尔斯泰、萧洛霍夫和法捷耶夫，乌兰诺娃和列宾， 《神圣的战争》和《喀秋莎》，属于苏联人民，也属于世界人民。歌曲是人民的灵魂。全世界都知道，今天的俄罗 斯总统普京不是共产党人。他提出用苏联国歌曲调 作俄罗斯国歌的曲调。这真是一种值得玩味的社会现象。
性、爱和婚姻，大约可以算是最能够体现人的独立性和个性的领域。即使在这样的领域，社会主义的贡献也是人所 公认的。一个国家，一个政权，一个执政党，如果连自己人民的爱的权利、自己女性的起码尊严都不能保障，那也 实在可悲到极点了。
在美国，每年有200万-400万女性遭到丈夫、未婚夫或情人的暴力侵犯，对妇女的家庭暴力现象同艾滋病一样成为严重的社会问题。英 国政府的资料表明，每天有167名妇女遭到强奸，每20名妇女中就有一人曾经遭到强奸，贫困家 庭16-19岁女性遭到强奸的比率最高。法国2002年9月公布一项调查《法国人：引诱，性与金钱》，说96%接受 调查的法国人认为，爱情可以花钱买到。欧洲议会一份报告说，家庭暴力已经成为欧洲妇女致残致死 的主要原因。[xxv]
法国出版的《欧洲时报》发表《东欧少女“人间蒸发”，暗访欧洲性奴魔窟》，说每年大约有20万妇女被从东欧 卖到西欧乃至美国。她们不断被强奸、毒打直到驯服为奴，被玩残之后，再被层层转卖到欧洲各地。某一个停车场 的妓女，恰恰来自乌克兰、白俄罗斯、摩尔多瓦、罗马尼亚、匈牙利、捷克。[xxvi]俄罗斯最近十年来有7.5万女性出嫁到美国，平均年龄19.5岁，“希望通过与外国人结婚获得幸福”，但是 离婚率达到90%-100%。她们有的失去孩子、失去生命，有的被卖为奴或者被迫卖淫。[xxvii]同 一个主题，还可以列出几个标题：《独联体女子：国外性奴辛酸泪》、《东欧性奴隶在呻吟》；《科索沃性奴遍地 ，变态者蜂拥而至》；《国际贩卖儿童及年轻妇女 的现象在欧洲呈上升趋势，很多受害者被迫卖淫》；《每年都有成千上万的妇女儿童被贩卖到西欧国家沦为性奴隶 》；《年轻妇女不断被诱骗到韩国并几乎像奴隶一 样为驻韩美军提供性服务》；《俄罗斯妓女征战东南亚》。[xxviii]
关于资本主义和已经由于处于蜕变过程而走下坡路的社会主义，关于独立性和个性，关于性和妇女的社会地位，关 于爱、婚姻和家庭，这里告诉我们的已经足够了。
（四 十八）在资产阶级制度下，资本具有独立性和个性，活动着的个人却没有独立性和个性。把金钱作为人生的唯一支 柱，把个人私欲作为世界的脐眼，把裤裆作为宇 宙，把地球自然资源和月球、人们的灵魂和精神、爱情和尊严、祖宗的遗产和孩子们的未来统统变成商品，实在不 足与谈独立性和个性。今天西方遍布全球的广告、 媒体、教育网络、霸权话语，左右着人们的思想和感情方式、生活方式和选择权利。看好莱坞大片、听美国流行音 乐、吃麦当劳、穿牛仔裤、照搬美国教科书、按照 美国当局需要的基调重写自己民族的历史和解释当前的世界事件，正在淹没各民族人民对人类文明的不可替代的贡 献和文化独特性。
现 在的问题，在任何意义上都不是共产党人和社会主义企图消灭或者已经在消灭人的独立性和个性。恰恰相反。我们 先不算几百年的老帐。这几年来，西方首先是美 国，在解体苏联、演变东欧社会主义国家的过程中导致贫困人口大量增加和人均寿命大为降低，把第三世界国家作 为新式武器试验场、工业垃圾与核废料倾倒处，在 那里杀人放火、制造污染、破坏环境。所有这些，岂但是对人的个性，简直是对人的生命和生存条件的严重伤害。 对人的生命的伤害，正在延伸到价值观和精神世界 的层面。时髦全球的美国生活方式被作为人类文明丰富性的唯一样板和最高体现，到处被膜拜有加。美国为代表的 国际垄断资本集团正在用它的硬力量和软力量塑造 人性的单一的、凝固的模式：在西方全球化的浪潮中把全球彻底改革为它发财致富的条件，使各国、各民族人民全 部地、永久地成为它的奴隶。美国满口民主和自 由，但是在他们那里只有垄断资产阶级的实实在在的民主和自由。