作者：普拉昌达
翻译：耕耘
由于尼泊尔尔处于半殖民半封建社会，受到封建主义和帝国主义的剥削和压迫，就产生了新民主主义革命的历史要 求，然而几十年过去了，革命并未沿着它应有的进程得到正确的发展，这是为什么呢？这是一个经常困挠着尼泊尔 革命者头脑的问题。虽然一般说来，这个国家发动民主革命的客观条件已经成熟，然而以主观条件尚未具备为借口 逃避发动革命的趋势却在尼泊尔共产主义运动中占了上风。不管反动王朝面临着何等的危机，不管人民渴望变革的 要求多么强烈，这一趋势不是向人民提出革命口号并领导人民发动革命，而是让人民仅仅成为这一或那一反动集团 的追随者。其主要原因在于这一趋势是对无产阶级革命理论、是对共产主义运动的背离。列宁曾多次强调指出： 没有革命的理论，就没有革命的运动。列宁是在同打着马克思主义旗号而实行改良主义和修正主义的第二国际修 正主义进行生死搏斗的过程中提出了这一思想的。在这场捍卫革命理论的斗争中，第二国际的修正主义者给伟大的 列宁戴了一堆大帽子，诸如：教条主义者左倾痴呓者脱离实际官僚主义者思想机械幼稚 等等。今天，由于尼共（毛）为了尼泊尔人民的革命事业，为了反对马克思主义发展史上曾占统治地位的改良主义 和议会道路对革命的背离，发动了一场猛烈的斗争，联合马列和Mohan Bikram分子们就异口同声，把同样的大帽子戴在尼共（毛）头上，反对尼共（毛）。这绝不仅仅是巧合或偏 见的问题，而是一个具有重要理论意义的问题。今天，对这一问题进行认真的充分的思考，就成为尼泊尔革命支持 者的历史责任。
革命还是改良？这是革命理论的主要问题
马克思主义是社会革命的科学。马列毛主义的世界观辩证唯物主义认为相关事物的相对统一的对立面之间充满 了绝对的斗争，这是自然界、社会和人类思维中的每一事件发展和灭亡的动因。相互关联并处于不断运动变化之中 的任何事物的演化的辩证法是，如同列宁所说，不是通过简单的直线，而是通过看上去好象是曲曲折折的曲线；它 不是自发的、不知不觉地、逐渐地发生，而是通过一系列突变、飞跃、灾难和革命、由量变到质变、由否定到否定 的变化发生的。这就是马克思主义关于发展的辩证法的本质。
当把这一科学结论应用于社会生活的演化过程中时，生产力和生产关系的矛盾成为整个社会的动力。在每一个历史 时期，阶级斗争的水平和性质总是取决于生产力和生产关系的矛盾的性质。然而无论生产力发展到何种水平，在每 一个历史时期，阶级斗争的发展总是通过如下形式：发展过程中的突变、意识形态的突进、进步阶级反对压迫阶级 的革命。这一社会革命过程的形成既不是自发的、自身逐渐演变而成的，也不是由于某些人物的主观愿望反对客观 条件的发展。这是由生产力与生产关系之间矛盾发展的水平决定和限制的。马克思主义为无产阶级提供了革命的科 学方法，但这必须也只能在这一矛盾中发挥作用。当象马克思主义这样的改造世界的科学方法一旦出现，全世界无 产阶级和被压迫人民群众的意识和革命作用就发生了质的变化。它通过震憾世界的阶级斗争的急风暴雨加快了历史 的步伐。它清楚地表明，马克思主义实际上是革命主义。改良主义者以如此歪曲的方式来解释马克思主义：除了革 命要加以反对，其它一切都可以接受。在改良主义者的马克思主义看来，量变永远不能转化为质变，永远只有 量变、量变、还是量变。在现实生活中，从革命的观点可以清楚地看到，改良主义者使量变非但不能增加，反而不 断减少并最终蜕化为相反方向的飞跃和赤裸裸的反动。在尼泊尔，联合马列集团就是最合适的例子。之所以如 此是因为改良主义者不是在增加革命的量，而是在增加改良主义的量，根据辩证法的规则，这种量变总是发展为反 动。改良主义的马克思主义不需要有意识地改造世界观；在他们的马克思主义中连续过程中的突变不会发 生，灾难的形势永不会出现。在改良主义者的马克思主义中，对立的双方永不会相互斗争。但无论如何，他们 总能发展到相互合作和接受的状态。无论他们口头上怎么说，在改良主义者的马克思主义中，对立面的斗争是 暂时的、瞬间的和相对的，而他们的一致则是持久的、永恒的、绝对的。
改良主义者总是崇拜自发性，因为他们的斗争集中于改良，而不是革命。他们从不打算建立起无产阶级在运动中的 领导地位，使人民群众获得阶级觉悟，而总是跟在运动和群众的后面，令人吃惊的是，他们把这解释为马克思主义 。今天，非常狡猾，改良主义者种下了改良的种子，却在干部和群众中传播他们能够收获革命的粮食的幻想。他们 所解释的尼泊尔数十年来的马克思主义实际上就是改良主义，在这条路线的指引下，革命运动既不能实现，也不会 发生。
另一重要之点是：马克思主义教导我们弄懂这一事实：真、美、好是在与假、丑、恶的斗争过程中发展起来的。马 克思主义本身作为一门斗争哲学，就是在与各种各样的反科学、反革命顷向的激烈斗争中发展起来的。同时作为一 门科学，它清楚地表明，它的本质特征就是解决新形势下的新问题，并不断获得发展。相应地，今天，马克思主义 已经发展为马克思列宁毛泽东主义。它已发展成为一门完整的不可分割的社会革命科学。当代改良主义者的一个特 点就是反对毛泽东主义，拒绝马克思主义科学发展的高级阶级。他们不认为这是马克思主义科学整体不可分割的一 部分，并企图把它弄得肢离破碎。他们这样做，目的就是阉割马克思主义的革命灵魂，使之与改良主义者的利益相 一致，为其所用。在当代世界，谁企图把无产阶级获得的革命科学的最高阶段分割出去，谁要是低估毛泽东主义的 普遍意义，他就不可能是一个革命的马克思主义者。一般来说，在共产主义运动的历史上，改良主义者总是通过拒 绝革命理论的高级阶级玩弄其改良主义伎俩。在马克思时代，改良主义者通过反对马克思主义掩盖其革命实质，在 列宁时代支持马克思主义，却反对列宁主义。在当今时代，支持马列主义却反对毛泽东主义。所有谈论着 所谓的毛泽东思想，却又拒绝接受毛泽东为马克思主义的新的第三更高阶段所做出的贡献的人都属于 这一阵营。
由于上面的世界观，改良主义者总是站在反抗现状的革命的对立面。在每一次历史时期和阶段，在其指责革命的马 克思主义者，并把教条主义和极端主义强加在他们头上的时候，背后则隐藏着其反对起义、反对革命的本 性。当代社会主义者反对马克思主义、第二国际的大多数党反对列宁主义、现代改良主义者反对毛泽东主义很 显然地证明了这一点。因此，显而易见，发展革命运动的问题就是同修正主义作斗争的问题。它意味着，这是扩展 、应用和发展革命运动的问题。舍此，世界上任何革命都不会暴发，尼泊尔也同样不可能。
尼泊尔共产主义运动中毛主义者的责任
受到革命目标鼓舞，在国内国际都有利的形势下，尼泊尔共产党成立了。毫无疑问这具有历史的重要性。可以理解 ，在尼泊尔共产党刚刚成立的时候，党在应用马克思主义的普遍真理方面不太成熟。然而短短六年过去了，马克思 主义并未在实现革命目标的斗争中得到进步、发展，反而陷入了改良主义和合法主义的泥沼。
在政治和策略问题上实际上是自由资产阶级的反动政策，而在理论和战略问题上却打着马克思主义的旗号，这一倾 向开始了。在无产阶级、共产党和马克思主义的名义下，崇拜的却是改良主义和议会道路。共产党和资产阶级议会 政党在诸如政治路线、斗争方式、日常行动等一系列重大问题上的分歧消失了。把无产阶级的独立政治意识扼杀在 摇篮里，而推出所谓稳定的逻辑，实行资产阶级议会政治的道路占了上风。谈论议会道路之外的政治路线开始 被视为是反对马克思主义。无产阶级和资产阶级的两种截然敌对的世界观过去常常一起出现在实际的政治运动中。 共产党和大会党的分歧开始蜕变为自由资产阶级和激进资产阶级的分歧。
以共产党和马克思主义的名义赤裸裸地向封建主义和帝国主义溜须献媚是改良主义发展的顶峰。播下小资产阶级改 良主义的种子而期望收获革命和种子，难道还有比这更大的错误吗？因此，尼泊尔共产党（毛主义）认为只有在无 产阶级革命原则的基础之下把小资产阶级改良主义分离出去，革命运动才能发展。尼泊尔共产主义运动内部的政治 争论由来已久，然而那些以革命者和改良主义的讨论为形式的争论实质上不过是发展中的改良主义和发达的改良主 义的之间的争论罢了。今天Mohan Bikram-Nirmal趋势的对立面实质上就是联合马列的改良主义，如此而已。因此毛泽东主义者认识到错误的根源在于 把马克思主义当成改良主义。产生于1957年的改良主义必须连根铲除，以革命的马克思主义的种子取而代之。 那些受改良主义毒药麻醉的人们以及视革命的马克思主义为极端主义的人当然不能完成这一任务。因此，同改良主 义进行一场决定性的斗争是至关重要的。
在这样的背景下，我们需要回顾一下第二国际统治时期列宁同修正主义的斗争和毛泽东同志反对赫鲁晓夫修正主义 的斗争。100多年前，第二国际的大多数党的领导人所理解的马克思主义实际上不过是侵入共产主义运动的资本 主义思想。这就是打着马克思主义的旗号反对马克思主义的诡计。这是对无产阶级的极大背叛，在人民中间造成了 很大的混乱，这是小资产阶级把马克思主义庸俗化的一个巅峰。
然而，历史的辩证法是在任何一个进程的发展过程中，它的对立面最终必将出现。矛盾的普通规律就是肯定因素中 存在着否定因素，反之亦然，这是不以人的意志为转移的客观规律。相应地，列宁在同那些歪曲、篡改无产阶级的 革命理论使之符合帝国主义利益的叛徒作斗争的过程中，不仅捍卫了马克思主义，还把马克思主义发展到了马克思 列宁主义的高度。在那场同叛徒们的生死较量中，他强调指出：没有革命的理论，就不会有革命的运动。这一 原理同样适用于毛泽东同志所领导的反对现代修正主义的斗争。
尼泊尔共产主义运动的历史同样符合矛盾的普通规律，尼泊尔共产主义运动中过去的大多数领导人都是打着马克思 主义的旗号进行欺骗，反对马克思主义。和世界上其它改良主义者和修正主义者一样，他们出卖了尼泊尔无产阶级 和广大劳动人民和利益。他们打着马克思主义的旗号却崇拜改良主义和议会道路，扮演着替反动阶级解除政治危机 的政客的角色。然而，正如辩证法的发展规律，在同共产主义运动过去的修正主义的领导人、党和革命的叛徒进行 斗争的过程中，一个马克思列宁毛泽东主义的政党不可遏止地诞生了。它把革命的红旗高高举过头顶。永远不要忘 记，这一发展是反对修正主义长期理论斗争和内部阶级斗争的结果。
当尼共（毛）开始在尼泊尔的革命发展背景之下，把革命的原则应用于革命运动之际，一切改良主义分子从成熟 的联合马列到发展中的Mohan Bikram分子也开始暴露出他们的本性，他们用和考茨基和赫鲁赫夫一样的腔调，提出了同考茨基和赫鲁赫夫 一样的逻辑，他们现在依然如此。
改良主义滋生的历史因素
然而毫无疑问，在尼泊尔共产主义运动中改良主义的滋生和发展是不能归罪于某一特别的组织或个人的。历史唯物 主义教导我们要为这一问题找出具体的历史原因，因为，归根到底，各种政治倾向的根源还取决于某一特定国家、 时代和条件下的生产力及由此产生的生活方式和人与人之间的相互关系。马克思主义教导我们要在这样的背景之下 看待各阶级思想和倾向的形成，并成立集中体现无产阶级利益、代表无产阶级历史上最先进、最革命阶级的有 觉悟的先锋队，同各种非无产阶级思想倾向作斗争。国际共产主义运动中的无数经验表明，共产党内部机会主义的 主要根源在于小资产阶级的经济基础。参与小资产阶级的经济活动的人们不稳定、起伏不定的生活方式，在共产主 义运动中的右的或左的背离中得以政治体现。
小资产阶级位于两大天然对立的阶级无产阶级和资产阶级之间，实际上没有明确的界限。一方面，他们每天都要为 生活奔波，另一方面，他们又梦想成为资本家。小资产阶级的一部分在经济上已经成为无产阶级，但在思想深处， 他们无论如何还是想成为资本家。因此，这一部分小资产阶级生来就有一种失落感、怨恨、烦躁。而另一部分小资 产阶级有一些收入，看到了自己上升为资本家的一线希望。这一部分小资产阶级自然不希望自己的社会地位有所变 动。小资产阶级的保守、不稳定和立场动摇，他们的生活方式和本性是革命中理论背离和理论混乱的主要原因。这 一阶级在尼泊尔占着相当大的比例。我们还应注意的一件事是，今天封建主义者和帝国主义者吸取了国际无产阶级 革命的教训，也意识到了小资产阶级，尤其是被称为受教育者那一阶层的生活水平不能从中等阶级的水平 降下来。反动派制定出总计划动员小资产阶级知识分子，他们为小资产阶级知识分子提供资金，让他们为反革命行 动服务。
帝国主义国家在第三世界发起了一场主要是小资产阶级尤其是知识分子参加的反革命的运动，即所谓非政府组织（ non-governmental organizations ，NGOs）运动。就这样，在尼泊尔，首先是半封建半殖民地的经济社会发展状况，其次是反动阶级的狡猾的策 略造成了小资产阶级思想的强大的物质基础。比如，联合马列就是共产主义运动中由小资产阶级世界观的右倾趋势 发展为改良主义最终为帝国主义者收买并迅速地堕落成为反动分子。
无论如何，在尼泊尔共产主义运动中，右倾改良主义的主要阶级基础就是小资产阶级。在一个象我们这样的半封建 半殖民地国家，无产阶级必须开展持久的坚持不懈的革命斗争反对这一倾向。在尼泊尔，如果只采取那些拥有集中 于大城市的现代无产阶级的强大力量的国家中无产阶级所采取的斗争形式，那么战胜小资产阶级的倾向，树立无产 阶级在革命运动的领导地位是不可能的。
尼泊尔共产主义运动中改良主义能够占据统治地位还有一个原因，那就是国际共产主义运动中各种思想倾向的影响 。在这种背景下，当时尼泊尔共产主义运动中的重要领导人同参加印度自由斗争的印度领导人日益密切的关系 以及印度共产主义运动当时的情况据说也起了相当大的作用。当时在印度的共产主义运动中随着特伦甘纳（Tel engana）武装斗争①的结束，议会主义占据了主导地位，那时的尼泊尔共产主义运动领导人同印度议会斗争 领导人配合，这也为尼泊尔能够轻易地接受议会主义创造了宽松的基础。相应地，国际共产主义运动中赫鲁晓夫修 正主义的出现也为尼泊尔小资产阶级的改良主义提供了基础。虽然这一国际影响只是尼泊尔改良主义滋长的第二位 原因，我们还是不应忘记它。
印度原教旨主义者的文化影响也是导致改良主义滋长的直接或间接因素。这一文化影响的后果之一就是一些来自封 建地主阶级的人们以及一些被视为聪明能干却满脑封建思想的人们轻易地夺取了领导权。他们自然会把马克思主义 歪曲为符合他们阶级利益的理论，他们还制定了一套可耻的工作方式，视党为其封地，视党员为其仆人。他们的特 征就是象江湖骗子一样用各种各样愚蠢的逻辑歪曲马克思主义。他们狡猾地实行浮夸虚华的工作方式，目的就是阻 止共产主义运动朝着革命的方向前进，迷惑忠诚的革命者，就象印度教学者（Hindu Pundits）那样，借助宗教和神话掩盖其腐朽、封建文化的实质，他们用虚伪的方式来对待马克思主义的应 用。他们的专长就是表面上看去温文尔雅，而内心却要采取封建的、粗俗的、腐朽的行动。从Ramajhi到M ohan Bikram的领导人充满了这类骗子和伪善者。很自然，这些领导人一直在考虑如何歪曲马克思主义。历史表明 这很容易在共产主义运动滋生改良主义。而且，这也证明了为了在共产主义运动中建立起无产阶级的文化，发起一 场殊死斗争的必要性。
除了上面提到的原因，由于缺乏理论学习，共产主义运动中代表革命势力的力量没有从一开始就吸取马克思列宁毛 泽东主义的普遍真理展开反对改良主义的斗争，这也是导致改良主义愈演愈烈的一个原因。（未完待 续）
①：特伦甘纳（Telengana）武装斗争：1946年7月至1951年10月﹐印度共产党在特伦甘纳地 区领导的一次规模较大的农民武装斗争。
本文原题是《尼泊尔人民革命中的理论背离问题》
