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View Full Version : 干吧！from china shanghai 005华乔（sunfarstar)


sunfarstar
6th August 2011, 19:50
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到 。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整 个世界。

全世界无产者，联合起来！
：rolleyes：：LOL：：P：thumbup1：：thumbup：
sunfarstar
6th August 2011, 22:17
中国革命党【马列】中央执行委员会 【名单如下】
000黄佛娥 001周林 002吴沉 003罗欣 004陈红梅 005华乔（总书记）006王水 007沈玉 007沈晓亮 008陈晓丽 009王星蓉

【公布完毕】
2011/08/07/05：17
sunfarstar
8th August 2011, 11:09
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会 制度才能达到 。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整 个世界。

全世界无产者，联合起来！
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sunfarstar
8th August 2011, 12:34
我们在现阶段政治斗争的策略问题

陈独秀
（1930.3.1）



　　“社会主义的无产阶级政策，在有革命局势时和没有革命局势时，是不相同的。这乃是马克思主义的浅近真理 。”（列宁）
　　中国过去的革命是否已经过去，将来的革命是否尚未到来，现在的阶段是否还在两个革命间之过渡时期，换句 话说，现在是否已有革命局势，这是决定现在政治斗争的策略与口号之先决问题。
　　中国的革命局势，不仅单就本国情形来看，它和国际的革命局势也有密切的关系。共产国际能够依据整个的国 际局势，对于中国革命给予以正确的政策之指导，更有绝大的影响。十月革命后，自西欧各国革命失败，世界革命 潮流移到东方，共产国际对中国革命如有正确的政策指导中国党，中国革命如果成功，必然影响到欧洲革命高潮之 再起。自一九一七年至一九二七年是世界革命之整个的时期，中国革命失败，这一时期乃告了结束，从此世界革命 形成了退潮时期。共产国际第六次世界大会（一九二八年）所谓世界革命已进入第三时期，这不过是史大林、布哈 林这班国际领导者说几句空洞好听没有证据的话，以安慰群众，以遮掩他们自己对于中国革命之机会主义政策失败 的羞颜。瞿秋白说:“世界革命进入第三时期即非事实，亦不妨写在决议案上。”好乖巧的孩子，真能仰体上峰的 意！现在他们竟弄假成真，居然信口胡吹“欧美和东方革命新高潮的兴起”，说中国革命复兴已经成熟了。他们把 历史上自有工厂即有经济斗争的罢工，都算是革命高潮，又把自己盲动命令所造成的柏林五一示威和卸甲丢盔的各 国八一示威，也算是革命高潮，甚至把反动势力进攻苏联，法西斯特派及工会官僚进攻赤色工会和工会中的革命派 ，大批的开除革命工人出会，各殖民地的民族资产阶级及小资产阶级到处都转到反革命的营垒去，到处都发动反共 产运动，也都算在革命高潮之内，这真是无聊之极！革命高潮，必须依靠革命的无产阶级力量在阶级对比上加强， 在阶级的斗争之进展上，能够适时的向走近崩溃的统治阶级蜂起进攻，才能形成。单是被压迫阶级之困苦，统治阶 级之压迫和资本及一切反动势力之进攻这些客观条件，不一定时时都会促成工人群众的革命高潮。现时欧洲工人群 众虽然有往左的倾向，而目前尚未左倾到脱离社会民主党的圈套，尚未左倾到共产党方面来。在共产国际机会主义 盲动主义领导之下的各国共产党，这几年来在数量上，在政治地位上，大部分是削弱而非加强，同时，改良派的社 会民主党和劳动党其势力反日见增长。国际帝国主义间，尤其是英美间和美日间的利益矛盾虽然日益加紧，而目前 尚在利用改良派之暂时的弥缝，以和缓战争之爆发，以便各自勾心斗角的力争武装和外交之制胜。殖民地和半殖民 地的资产阶级及小资产阶级上层在革命中的作用，已经告终，革命的使命正在由资产阶级及小资产阶级上层转移到 无产阶级的期间，在这一期间，因为各殖民地无产阶级的党不健全和资产阶级及小资产阶级上层之背叛，革命运动 不免还要经过许多困难与顿挫。此外，更有一件很重要的事，即是世界革命的大本营——苏联及共产国际的领导机 关，犯了机会主义和盲动主义的错误，没有正确的政策能够脚踏实地的推动世界革命的主力军——下层群众势力向 前发展，只有向上的让步妥协和向下的不适时机的盲动；并且苏联本身也有了右倾和保守政策所产生的危机，影响 到世界革命运动进展之迟缓。因此，国际一般形势，只是在革命新高潮之酝酿时期，并不是什么“世界革命高潮之 前夜。”所以国际右派的取消倾向固然是错误的，而盲动主义的史大林派大喊“革命复兴”“新的革命浪潮”“第 三时期”也是错误的。
　　单就中国讲，自从共产国际及中央以机会主义的政策断送了一九二五——二七年的大革命，无产阶级及农民群 众组织都溃散了，党与工农群众断了联系，党本身也几乎解体，紧接着革命失败群众溃散之后，又加上共产国际的 盲动政策，自从八七会议一直到现在，经过两年多盲动主义的摧残，不但工农群众的组织没有恢复，即各地散漫的 一些经济斗争萌芽，都被党的盲动政策铲除干净，阶级力量之对比及阶级斗争之进展，既然是这样的状况，那里会 有革命高潮从天上掉下来！因此，资产阶级的军阀在战胜无产阶级及农民之后，虽然经过其内部不断的战争，仍然 能够从容的巩固了他们的军事专政的政权，厉行对革命势力之白色恐怖，形成了中国革命低落之整个时期的现阶段 ，即反革命的阶段。这一现阶段是过去革命中及革命失败后一切事变一切错误政策所积累之结果，同时也就是走到 将来新的革命高潮所必然经过之道路。我们若不认识现阶段，则过去的失败不能给我们一点教训与经验，并且眼前 复迷陷在乱山中，找不着怎样由现在的政治斗争开步前进走向将来新的革命之出路。
　　机会主义盲动主义的共产国际领导机关，一点也不认识中国革命由三次失败（上海、武汉和广州），所形成的 现阶段是什么，并且他们实不愿意认识它是什么。这就是因为国际领导者史大林、布哈林为了要掩饰他们自已过去 引导中国革命三次失败的机会主义政策之破产，为了避免证实托洛斯基同志对中国革命政策和事前预料之正确;乃 始终讳言中国革命失败，始终说中国直接革命形势依然存在，乃由极右的机会主义一跳跳到极左的机会主义—盲动 主义冒险政策。那时在莫斯科如有人敢说一声“中国革命失败”，马上被斥为“取消派”“托洛斯基主义’，直到 国际第九次执委扩大会（一九二八年三月），他们自己也觉得中国革命失败的形势已再遮掩不住了，才把盲动政策 的错误推到中国党身上，说中国党犯了盲动主义。可是把革命已经失败误信为直接革命形势依然存在的中国党，那 时己经撞得头青脸肿，已经把工农群众的组织彻底肃清，把党的干部及一般积极分子摧残殆尽了！即在第九次扩大 会，国际领导者仍然是说:“中国目前的情形是一种革命潮流在两个浪潮中间，……现在正在新波浪开始的前面， 在新高潮的足下。”到了在国际直接指导之下的中国党第六次大会（一九二八年八月），国际领导者一面口头上大 喊反对盲动主义，一面又大喊，“新的革命高潮之象征已经可以看见，我们面前是一个大的全国革命的高潮，“新 的革命高潮快要到来”“一省或几省革命高潮与苏维埃政权的前途是可能的”，并且还说:“武装暴动在有几种例 外的情形之下是可以干的。”同时共产国际第六次世界大会，对于中国问题的根本见地，仍然和第九次扩大会一样 ，胡思乱想的在什么一个潮流两个浪潮中间乱滚，根本不认识现在是没有一点浪潮革命低落的整个时期，所以它仍 然和第九次扩大会一样，虽然嘴里大喊反对盲动主义，手里所做的自然只有盲动，除非是不动，所以虽然承认把“ 武装暴动”变为宣传口号，虽然说:“只有到新的革命高潮成熟时候，这个口号才重新变为直接行动的口号”。而 未能前进一步指示中国党在革命高潮未成熟以前现时的政治斗争中，用什么做行动口号，而且反对中国党用国民会 议的口号。一宣到现在，他们自己还投有向中国党指示出来任何政治口号。这自然是因为他们始终认为中国新的革 命高潮即在前面，即在足下，“武装暴动”的口号已在喉中呼之欲出，用不着别的政治口号;否则便是认为现时不 必做什么政治斗争，不必有什么行动，一总等到新的革命高潮成熟时再武装暴动。此外，他们对于中国革命失败后 新阶段中的认识与策略，没有一点别的高明见解。因此，我们可以说，国际第六次大会反对中国党提出国民会议的 口号，和其第七次执委扩大会（一九二六年）反对中国党提出苏维埃的口号，同样是不认识新的客观局势，同样是 把中国党送到绝路上去。他们对于资产阶级的民主革命，无论在过去或将来的革命高潮中，都看做金科玉律，一步 也不敢越过它的范围，独有在没有革命高潮的现在，反而把提出民主主义的口号当做机会主义，这是什么理由，不 但别人不懂得，恐怕他们自己也不懂得。最近国际第十次执委会（一九二九年七月）以来，他们索性决定中国新的 革命浪潮已经成熟（附注一），那末，“武装暴动”当然要重新变为直接行动的口号了，所以江苏省代表大会已经 发出“地方暴动”的口号。将来弄糟了，当然仍旧是归咎到中国党犯了盲动主义的错误，和不久以前对于富农问题 归咎到中国党犯了机会主义是一样。像这样的国际领导机关，那里还有一点资格配领导世界革命！
　　统观共产国际对于中国革命失败后现阶段之认识与策略，中间虽然经过一些曲线，而始终一贫的精神是一九二 七年的章命并未完全失败，一直到现在还是直接革命的形势，对于现阶段的策略，始终是直接进攻，始终是武装暴 动与苏维埃政权，民主的要求口号与运动一点也用不着。这分明是把马克思的“不断革命论”变成了“革命高潮不 断论，。这种不断论表现得最充分的就是中共第六次大会的政治决议案所谓“中国革命现在的阶段”是承认中国仍 旧在革命的阶段，是把中国现在的反革命阶段和将来的革命阶段混乱在一起。由这样现在和将来不分的馄乱思想， 遂产生混乱的“中国革命现在阶段的政纲”，就是所谓“中国革命之十大要求冲，把目前日常斗争的口号，过渡时 代的要求和将来夺取政权的政纲，都棍合在一起，就是把机会主义和盲动主义混合在一起。
　　如果我们不学无政府主义者，两眼只看着最后的目标而放弃目前的现实的政治斗争，对于现阶段，我们必须有 深刻的认识，必须认识一九二七年中国第二次大革命已经过去了，是完全失败了，各国革命史已告诉我们，大革命 失败之后，必然经过一个反动时期，中国也投有例外，无产阶级在这反动时期的现阶段中，应一面采取防御战略， 培养自己的能力，彻底反省过去失败的教训，溶化过去革命伟大的经验与教训，以锻炼自己，重新团结离散的队伍 ，在日常生活的斗争中积聚阶级的力量，以筑下将来新的进攻时自己阶级力量的坚固基础;一面重新估量现阶段中 新的客观局势，采用现局势所需要所可能的策略与口号，重新闯进政治舞台，由现在的政治斗争，开辟新的革命环 境，从反动时期的现阶段，走到新的革命阶段。
　　中国从辛亥第一次革命（一九一一年）到一九二五年——二七年第二次革命，中间相距至十余年之久，从第二 次革命失败之后到将来的第三次革命，其间距离之长短，是要靠国内的阶级斗争进展之形势及国际形势来决定，此 时还没有人能够预见。但其间必须经过一个过渡时期的现阶段，这已经是一件摆在我们面前的事实。我们的责任， 不是在否认这一过渡时期的现阶段，而是在怎样发展工人阶级的战斗力，加速这一过渡时期之缩短，怎样努力参加 现阶段的政治斗争，减少从反革命阶段到革命阶段的障碍与困难。现阶段尤其目前的局势之特征是：
　　一、自机会主义的政策断送了革命，盲动主义的政策铲除了革命的势力，领导革命的无产阶级犹未回复其创伤 与勇气能够立起来和统治阶级作最后的决死战。在目前所有的斗争中，都只是对资本进攻的防御战，根本没有武装 暴动的进攻之可能，连即时实行准备武装暴动也谈不上;尤其是缺少一个有团结力有战斗力有正确政策的共产党。 此时虽然各地劳动者和店员有些对于资本进攻的防御斗争，即令各地再有些农民饥民兵士散漫的骚动，而没有整个 的无产阶级及其政党的力量有计划的有准备的为之领导，也决不能形成革命的群众运动高潮，很容易为统治阶级各 个镇压下去。
　　二、资产阶级在击败无产阶级屠杀工农民众之后，不能不容忍在国民党训政之下各系军人的军事专政，以镇压 工农革命之激进，以保持他们在革命中所获得的利益。国民党各系军人代表各地方资产阶级的特殊利益互相冲突， 发生了蒋桂，蒋张，蒋冯，蒋唐等资产阶级内部争夺政权的公开战争。这些战争的结果，都不是资产阶级的政权走 向角漪，而是走向逐步的统一与相当的稳定（附注二），虽其前途尚有不少的困难或意外的阻碍;其主要的有力的 原因，是中国资产阶级特别是东南的银行工业资产阶级即中国资产阶级的中心势力和帝国主义特别是需要向中国输 入资本的美国急于在中国扩大市场的德国，各应他们的需要，都一致企图援助中国代表整个的资产阶级利益的政权 之统一与稳定。
　　三、通常资产阶级政治上的统一与稳定，乃是其经济复兴之可能的前提。现时中国经济复兴的程度虽然还是很 迟缓，而前去两年的对外贸易额已逐年递增，即以上海一口而论，去年一月至十一月对美国输出总额比前年增加美 金一二九一五六六三元，其中增加最多的是纺织品及其原料，共值三千五百七十余万金元，比前年增加一千三百余 万金元。这种未能脱离殖民地地位之低度的经济复兴，不但不至消灭革命，并且因此重新团聚离散的工人队伍于生 产机关，增加工人阶级的自信力，扩大工人组织及扩大共产党影响的条件。其最终结果，将至重新引起一切未解决 的问题之紧张和加紧阶级冲突（军人和资产阶级民主政党之词的冲突，民族资产阶级和帝国主义之间的冲突，工人 阶级和资产阶级之间的冲突）。跟着不可免的新的经济恐慌一到来，将成为革命的推动力。
　　四、国内外一切矛盾仍然存在，在帝国主义势力宰制之下的中国资产阶级，它的政治和经济都不会发展到能够 解决中国目前所需要解决的根本问题，即民主革命的任务（如推翻帝国主义的统治，民族独立，土地革命等），革 命的巨潮仍旧潜伏存在着。
　　五、国民党资产阶级军事专政所产生的苛捐杂税，战祸，灾荒，物价腾贵，使一切下层民众尤其是工人对于加 时减薪、贫农对于耕地缺乏与高利贷，一致感受暴政和贫困之严重的压迫，一致对于现状不满，急于寻找政治的出 路。被欺骗而投降的城市小资产阶级，特别是知识分子，因身受国民党政府暴政苛税之苦，又开始左倾，开始厌恶 剥夺政治自由（集会、结社、言论、出版等自由）的军阀专政，要求民主政制即立宪政治。甚至于资产阶级本身， 也渐渐感觉到军事专政对于他们资本主义之发展有所阻碍，渐渐需要适合他们利益比现时较民主的政 制。
　　依据这些特征，自然是没有革命高潮的局势，并且革命高潮也不会有马上到来之可能，然而在两个革命间之整 个的过渡时期中，目前的局势已经有新的变化。这一变化，并不是表现革命高潮成熟，而是表现资产阶级的民主运 动和各阶级反对现时军事专政的斗争之开始。这一运动这一斗争做得愈有力，则现在的过渡时期愈缩短，由反革命 阶段转变到革命阶段的速度愈加速。目前既然是没有革命高潮的局势，无产阶级既然不能即时武装暴动，推翻资产 阶级的统治，为缩短过渡时期，为加速到革命阶段的速度，为要求自己的利益，为力争自己解放斗争的条件——政 治自由，她对于己经开始的民主运动所应取的态度，便不应消极的或用激烈而无行动的空洞口号来抵制，而应积极 的号召广大的下层民众参加这一运动，领导这一斗争，便之彻底的民主化，使之向前发展，走向革命高潮，然后这 一运动这一斗争才不至停止在目前的阶段上。
　　当然，民主主义不是超阶级的，一般所称为民主主义的，实际上只是资产阶级的民主主义。这一民主主义本来 是资产阶级从前用以反抗封建贵族以及欺骗劳动阶级之工具，到了社会阶级关系一转变，即封建势力已溃灭劳动阶 级走进了政治舞台，统治的资产阶级马上认识这一工具的锋芒要戳伤到自己身上，急急的设法收藏起来，重新在废 物储藏室中拿出他们从前所抛弃的反民主主义的宗教，礼教，旧道德等等来代替。无产阶级在资产阶级统治之下及 在它还未达到夺取政权的时候，应该不客气的借用资产阶级这一有锋芒的工具（民主主义），来对付资产阶级，来 廓清无产阶级走进政治舞台的障碍，来成熟白己阶级解放斗争的条件。在无产阶级专政的苏维埃未实现以前，单靠 无产阶级先锋队的宣传力量，不会使小资产阶级的群众以至一大部分工人群众能够认识无产阶级的民主主义之伟大 与真实，当他们需要资产阶级民主主义的时期还未终了之时，当他们还睡在资产阶级民主主义的怀抱之时，我们不 能离开他们，此时也必须采用民主主义的口号，发展民主主义的运动，吸引他们到我们的周围，这也是无产阶级运 动中一个历史的任务，决不是机会主义。但群众向统治阶级要求的民主主义，是其实际而非空名，我们必须防御资 产阶级空洞名词的虚伪与欺骗和小资产阶级民主派之妥协，因此我们必须力争由平等直接普选不记名投票产生的国 民会议，并且必须与“国民会议”同时提出“八小时工作制，召没收土地”和“民族独立”，做我们在过渡时期中 四个不可分离的民主要求口号，以充实国民会议的内容，以充实在过渡时期中整个的资产阶级民主运动的内容。必 须是如此，才能够引进广大的劳苦群众参加这一民主运动，扩大这一民主运动，要求彻底的民主主义，以改变其形 态与程度，资产阶级的民主之终点，接着便是无产阶级的民主之起点，即是拥护占全人口绝对过半数的劳动大众获 得权利与自由的苏维埃政权之起点。（附注三）
　　对于国民会议这一口号，我们党中现有三种态度:一是现在中央的态度，他们说:“国民会议，在过去一切历 史的经验上证明，只能够产生资产阶级专政的政权。”其实中国资产阶级专政的政权，已经由我们机会主义和盲动 主义造成了，已经不待国民会议来产生了，现在正要利用民主的国民会议来和资产阶级军事专政对抗。列宁所指导 的十月革命，在已经武装暴动夺得政权的苏维埃第二次大会，宪法会议还是议事日程中三个问题之一，这一历史的 经脸证明了什么?他们说我们：“提出‘召集国民会议’的口号来代替‘推翻军阔国民党政府’与‘建立工农兵苏 维埃政府’的两个口号”，然而他们又曾声明：“现在客观的革命形势并未高涨起来，所以现在决不能马上号召群 众暴动，推翻国民党军阀统治。”（既然没有群众暴动，当然不能够建立工农兵苏维埃政府）这就是说，我们的党 现在实际上并没有号召群众的政治口号，只有盲动，只有采用游民无产阶级的投机，冒险，阴谋，暗杀等政策，只 有长期的离开现实的政治斗争。一是有几个自称左派的同志态度，他们说，“中国将来的政治发展，是否有议会制 度之可能，我们认为他有或然的可能，而且无产阶级并当力争这样的发展。”“我们对工人阶级宣传国民会议口号 ，应当告诉他们国民会议之实现，是比现在赤裸裸的军事独裁有进步的意义，我们应该参加此种进步的斗争，我们 所主张的是普选平等直接不记名投票产生的国民会议，解决国家重要问题，如八小时工作制，没收土地，力争中国 之独立，同时我们认为此种国民会议也许是很难实现的，所以我们也要向着武装工农和无产阶级专政进行准备”。 “国民会议的口号是引导千百万劳动群众重新参加政治生活的口号，这种斗争之进行，将加速中国议会制度之实现 ，假如中国能实现议会制度，这使我们在更高的一阶段进行夺取政权”，又批评我们“提出了国民会议的口号没有 将他与中国将来的议会制度发生联系，这是没有前途。”（见刘仁静同志起草的告同志书）这分明是在主观的策略 上不重在为民主运动而斗争之动的意义，而是拜物教似的把任何形式的国民会议都认为进步，并且很单纯的只是把 资产阶级任何形式的议会这一静的制度看做无产阶级革命战略之根本目的，即是我们号召无产阶级参加国民会议的 斗争，只是为了实现国民会议实现资产阶级的议会制度这一前途，别的都还要待在更高的一阶段进行，这和以前主 张先完成国民革命然后才干社会革命现在主张先完成资产阶级的民主革命（议会制度也是国民革命即资产阶级的民 主革命之内容中所应有的事），然后才干无产阶级的社会主义革命，是同样的机械，是同样的没有自已的前途。这 种极右倾的态度，和现在中央极左倾的态度，恰恰是相反的两个极端。向左的极端是梦想革命，向右的极端是抛弃 革命，都不是推进革命，这两个极端政策所能得到的结果是一样:巩固了资产阶级专政的政权。
　　我们以为观察这一问题之要点，是国民会议在客观的作用上将是怎样，在无产阶级主观的策路上 应该怎样。
　　现在各阶级需要国民会议是一致的，而各个所需要的国民会议之内容，则极不一致;因此，将来国民会议之实 现，在客观上能够发生的作用是怎样，这是要看无产阶级能够领导下层的广大民众参加这一运动至怎样程度而定， 此时还没有人能够预见，此时所能够预见的有儿点:（一）最近即有实现召集段棋瑞善后会议式的以至孙中山国民 会议预备会式的国民会议之可能、（二）将来的政治发展，有由国民会议而实现三民主义的宪法，而实现俄国沙皇 时代的或土耳其式的议会制度之可能，并且若革命高潮到来得迟缓，资产阶级的议会制度会经过一个历史时期（三 ）我们有利用这些政治发展的机会特别是在选举运动中，有获得接近广大的民众，向民众宣传我们的目前要求（如 八小时工作制，没收土地，推翻帝国主义的统治民族独立，政治自由等），恢复工农群众普遍的组织，领导广大的 下层民众重新参加政治生活和公开的政治斗争，在会议中提出我们的要求特别是土地政纲，以扩大我们的政治影响 ，增进工人阶级的政治社会地位，和得到相当的政治自由等有利于工人阶级自己解放斗争的条件之可能，（四）从 善后会议式的国民会议一直到资产阶级的议会制度，同样不能够解决中国目前所需要解决的根本问题。如对内实行 八小时工作制，提高工人阶级生活状况，没收地主富农的土地归农民，对外推翻帝国主义的统治民族独立等等。中 国目前所需解决的根本问题，只有革命高潮到来时，由无产阶级领导城乡广大的下层劳苦饥寒民众，武装暴动，推 翻国民党资产阶级政权，建立无产阶级专政的苏维埃政权，才能够解决。
　　因此，我们在主观的策略上，一方面应该纠正向左的错误，即是对于要求召集国民会议运动和参加国民会议运 动，以至将来资产阶级的议会选举运动，都应该坚决的积极的领导下层民众（不与任何大小资产阶级的民主党派进 行迁就妥协的政治联盟而且要和他们对抗，斗争，争取农民），极力要求参加，极力要求其民主化，即力争平等直 接普选不记名投票的选举制，并且以我们的目前要求充实其内容，丝毫不可犹豫，始终不能取消极态度和抵制政策 ，因为在这些运动中，工人阶级有获得力争自己解放斗争的条件之可能。“武装暴动”和“建立苏维埃政权”，是 我们的前途，是将来革命高瀚中的行动口号，在目前只是教育宣传口号。目前摆在我们面前的问题，不是怎样实行 武装暴动夺取政权，而是怎样才能够动员群众开始政治斗争。在主观客观条件都未成熟时，若发出“武装暴动”和 “建立苏维埃政权”做政治斗争的口号，号召工人群众马上行动起来，为这些口号奋斗，不仅得不着群众的应声等 于放空炮，而且更加扩大党的盲动情绪，离开群众，削弱自己的力量。至于“要求召集国民会议’这一口号，其客 观条件不用说已经成熟了，我们即应重新了解新的客观状况，决定我们的策略，即是利用这一客观条件已经成熟的 口号，发展两个革命间过渡时期的政治斗争。这不是我们在主观上开倒车，而是因为在客观上无产阶级的党已被革 命失败推向后退，退到以前的发足点，现在的政治斗争，几乎要从头做起，所不同的（可以说实际上是大大的不同 ）只是根据过去的苦经验，必须根本改变其方式而已。列宁在一九一九年曾说:“在工人阶级夺取整个政权的斗争 还未成为当面问题以前，我们必须利用资产阶级的民主主义形式。’在一九二o年他又说:“甚至在苏维埃共和国 胜利前几个星期，甚至在这个胜利之后，参加资产阶级的民主主义议会这件事，不仅不妨害革命的无产阶级，而且 帮助无产阶级，使之能够向落后群众证明这种议会为什么应该解散，为什么要促进解散这种一议会，为什么要促进 资产阶级议会制度之政治破产。”因此，我们在反革命势力高潮时代，若不懂得资产阶级的民主运动在此时也是推 进历史一个动力，不去做力争国民会议民主化的斗争，只向左发出毫无行动的激烈口号来抵制国民会议，这乃是梦 想革命而不是推进革命，乃是把发出行动口号领导群众行动的政党变成宣传研究在纸上写出些宣传口号的小团体， 或离开群众组织的政治斗争，只是少数人阴谋暴动恐怖的巴枯宁派。瞿秋白反对国民会议这一口号的理由是说:“ 我们由中国革命可以看出，当殖民地的革命达到决定胜负的时侯，这个问题就明白摆在我们面前:即或者是地主和 资产阶级的专政，或者是无产阶级和农民专政。”他这几句话里面包含不少的错误，可是表面上似乎很漂亮，可惜 说迟了一点，或是说早了一点，即是他忘记了过去的革命决定胜负时机已经过去，将来的还未到来，在没有革命局 势的现阶段，民主运动不管能够达到若何程度，都是无产阶级所需要的。这是因为无产阶级的组织尤其是它的政党 ，为力量发展所需要的组织上民主制之实现，政治自由是一个必要的条件。有些同志以为我们过去也曾做过国民会 议运动，不曾得着什么。其实，过去的国民会议运动并未达到真正广大的群众运动，然而已经建下五卅运动的基础 ，假若没有国民会议促成会的运动，未必能够形成那样规模的五卅运动。有些同志以为我们参加国民党政府所召集 的国民会议，便是承认它的存在，并且承认他们当中的各派军阀官僚得以利用国民会议做争权夺利的合法工具。我 们要懂得国民党政府之存在是一个事实，不是否认便可了事，而是要造成某种力量怎样去动摇推翻它的存在，他们 可以利用国民会议做争夺权利的合法工具，我们也可以利用国民会议，以力争民主政制做反对军阀官僚等一切反动 势力的合法工具。列宁说过：“社会民主工党之承认资产阶级制度……并不是承认它的监狱警察私产卖淫，而是为 广大的自由斗争来反对这些制度。”（《工农革命民主专政》）有些同志以为参加国民会议会使我们的党发生右倾 的危险。自然我们并不否认因此使党有发生右倾危险之可能，但决不能拿这个来做消极抵制的理由。列宁说过:“ 没有并不能够有一种斗争形式一种政治状况不能引起危险的。如果没有革命的阶级的本能，如果没有立足在科学上 的整个人生观，那末，参加罢工也是危险的（因为可以变成经济主义派），参加议会斗争也是危险的（因为可以变 成议会的蠢才）赞助乡村自由派的德漠克拉西也是危险的（因为可以变成乡村运动计划）。”（同上）现在的中央 拿改组派，中华革命党，新中国国民革命党，中国青年党，以至段祺瑞阎锡山冯玉祥蒋介石都赞成召集国民会议， 说我们也提出国民会议的口号，便是他们的政治盟友，其实，我们所要的国民会议和他们所要的国民会议，其作用 与内容都大不相同。列宁在一九o五年曾主张召集全民代表大会，在一九一七年又曾向临时政府要求召集国民立宪 会议，难道他也是沙皇及克伦斯基的政治盟友吗?有许多同志也正因为各种反动派都提出国民会议的口号，我们最 革命的共产党，实在不好意思把这一口号从口中喊出来。这正和以前少数派讥笑列宁“把‘临时革命政府’和‘万 岁’联在一起，是污读了自己的口。”是同样的糊涂。况且我们的党在第六次大会前后没有向民众提出“要求召集 国民会议”的口号，做革命失败后有重大作用之一种政治斗争形式，这已经是大错，现在对于这一口号这一运动， 若仍旧是取消极的抵制态度，若不赶快积极的向下层的广大民众宣传，鼓起下层的广大民众热烈的要求参加，要求 平等直接普选不记名投票的国民会议，则将来的国民会议真会是反动派及各上层阶级的上层分子包办的国民会议了 事，那便是莫大的罪过！
　　同时在另一方面，也要纠正向右的错误，即是在国民党统治下的国民会议和资产阶级的议会制度进行中，我们 丝毫也不应该向工人群众和从前歌颂国民党一样歌颂资产阶级的政治发展与进步（资产阶级的资本主义之发展更是 进步），助长他们对于国民会议与议会制度及宪法的本身之幻想，因为它们本身都不能解决中国目前所需要解决的 根本问题。我们应该在要求召集国民会议的鼓动中即告诉工农群众：这个会议即使召集成功，国家权力如果仍操在 国民党军阀之手，这个会议将没有一点执行的力量，我们应该在这个会议集会中，向工农群众极力暴露各上层阶级 党派的政治破产及其政策是如何背叛了大多数民众的利益，以证明并使群众自己认识只有工农武装暴动和建立工农 兵苏维埃政权，才能够拥护大多数民众的利益，而不能告诉工农群众:“八小时工作制，没收土地，力争中国之独 立，此种国民会议也许是很难实现的，所以我们也要向着武装工农和无产阶级专政进行准备。”这样很明显的是要 助长工农群众的幻想，以为国民会议也许不难实现八小时工作制，没收土地和力争中国之独立，所以不必一定向着 武装工农和无产阶级专政进行。列宁在一九o五年主张召集全民代表大会，其根本目的是在以民众暴动推翻沙皇政 权，建立工农民主专政的政权，而不在议会制度，只有少数派幻想“革命对沙皇制度彻底胜利之可能……或由某种 代表机关的发起，在革命比众直接威逼之下，决定组织全民立宪大会来达到。”（见华译《两个策略，第二二页） 列宁告诉他们：“政权一日在沙皇之手任何代表的任何决议都好，都会与一八四八年德意志革命时历史上有名的佛 兰克府因会的决议一样，只是成为一纸可怜的具文。”（同上二三页）列宁一九一七年也曾向临时政府要求召集国 民立宪会议，其根本目的也是在完结资产阶级民主主义的生命，推翻资产阶级的政权，而不在议会制度;只有少数 派死守资产阶级的民主主义阶段，歌颂资产阶级的政治发展与进步。这还是革命高潮时代的事，在革命低落的一九 o七年，少数派主张参加第三国会，多数派中的多数人即所谓召还主义者抵制主义者则主张抵制那破碎的冒牌的国 会，独有列宁一人力排众议，极力主张参加，他随后并且承认前两次抵制国会选举的口号都是错误的。列宁主张参 加国会，和少数派主张参加是不是同样的政策呢?不是的，绝对不是的。少数派是迷信歌颂资产阶级的议会制度之 本身，以至在他们影响之下的工人及城市小资产阶级都落到和平的幻想中去了，而列宁的政策是在革命低落时期利 用议会制度，利用参加选举运动和国会议坛来帮助革命。他虽然极力主张参加国会，因此和召还主义者有过剧烈的 斗争，而他的根本政策，仍然要革命民众的注意力不集中于国会，而集中于阶级斗争，集中于准备暴力推翻专制政 权。
　　所以，向左的消极抵制国民会议和否认议会制度，而不知道积极的利用民主运动和议会制度，空喊“武装暴动 冲和“苏维埃政权”而不知道怎样发动群众走向“建立苏维埃”“武装暴动”和“苏维埃政权”，这便是梦想革命 。而不是推进革命，这固然是蠢才，同时，极右的人们抓住议会制度，向工人群众歌颂国民会议与议会制度之进步 ，而且幻想国民会议也许不难解决国家重要问题，这便是根本抛弃革命，也不是推进革命，这真是机会主义取消主 义。托洛斯基同志有言:‘瞿秋白又说：中国的机会主义者正要拿国民会议口号米代替苏维埃口号。这是可能的， 多半可能的，甚至必然的。机会主义者将要首先抓挽议会制度的方法，抓住一般类似于议会制度或接近于议会制度 的事物，—这是有世界工人运动尤其是俄国工人运动的整个经验可以证明的。少数派抓住议会制度的行动而抛弃革 命的行动。”这儿句话正是给一些极右而自称左派人们之当头一棒！
　　我们的结论是:我们对于国民会议，决不取消极抵制政策，而是积极的号召参加，力争其民主化，我们认为力 争资产阶级的民主政制，是从反革命时代走向革命时代这中间过渡阶段有重大作用之一种政治斗争形式，这种政治 斗争一扩大紧张起来，合成直接革命之先导，同时我们也不能对资产阶级的民主政制有所幻想，更不能助长工人群 众的幻想，我们应该尽量利用民主政制来促进民主政制之死亡，而不应该歌颂资产阶级的民主政制。我们是要利用 民主口号与运动来辅助我们夺取政权的根本目的。民主政制不是我们的根本目的。我们不主张用苏维埃口号来抵制 国民会议口号，同时也不主张用国民会议口号来代替苏维埃口号，而是要利用国民会议的口号与斗争来引一导群众 走向苏维埃口号。我们不反对参加国民党政府所召集的国民会议;同时也不能对于任何形式的国民会议都认为进步 。我们必须大声疾呼的攻击军阀官僚们操纵包办国民会议，必须尽情揭破他们的欺骗与假冒。我们必须调动全国千 百万下层民众在民主运动过程中，力争国民会议之彻底民主化和力争下层民众的要求，以反抗国民党资产阶级的军 事专政，揭开资产阶级民主主义的假面具，并且打破小资产阶级民主主义的幻想，取得广大的下层民众，走向革命 高潮，武装暴动推翻国民党资产阶级的政权，建立无产阶级专政的苏维埃。这就是我们前途，这就是我们对于国民 会议的态度，也就是我们对于一般的资产阶级议会制度的态度。这也就是我们党在没有革命局势的现阶段之政治斗 争的正确策略。



（附注一） 他们所谓中国新的革命浪潮已经成熟，大概是指改组派倒蒋运动之不断的高涨起来。听说最近国际又有训令给中国 党，对于反蒋运动分析说蒋是代表豪绅买办阶级，改组派是代表资产阶级。国际为什么把反蒋运动中这样的阶级分 析训令中国党，大概他们又要复活和“中国土地革命领袖”汪精卫所领导之主野的资产阶级联盟，来推翻代表豪绅 买办的统治阶级，来实现他们所梦想的工农资产阶级民主政权吧！可惜不替史大林争气的改组派，国际训令方到中 国，他们已经倒台了，大概中国新的革命浪潮之成熟，又要成问题了吧！

（附注二） 这里所谓相当的稳定，是就其内部状况而言，若就全国阶级斗争的状况说起来，在无产阶级之阶级的斗争没有剧烈 到动摇资产阶级的统治以前，它始终是稳定的。

（附注三） 列宁曾论民主主义说，“‘普遍的民主主义’无论在如何资本主义文明国都不存在，所存在只是资产阶级的民主主 义。”“资产阶级的议会制度，资产阶级的民主主义，比较中世纪，不用说是高度发展的制度;但在无产阶级革命 时期，不可避免的要求要从根本改变。”“民主主义之形态，在几千年的经过中，自从古代发生萌芽，其后每次由 一阶级交代到另一阶级时，都有不可避免的必然改变，在古代希腊共和国，在中世纪的诸都市，在资本主义发达的 国家，民主主义都有不同的形态和不同的程度。”“在俄国的苏维埃权力，其意义乃是真正的实现劳动阶级即占全 人协绝对过半数的人们有获得民主主义的权利与自由之可能。”“马克思主义者应以争取国家权力为目的。这一目 的不实现，真正的民主主义即平等与自由是决不会实现的。实际上向这一目的引导者，便是苏维埃权力亦即无产阶 级的民主主义。”

1930年3月1日《无产者》第一期署名：陈独秀
sunfarstar
9th August 2011, 02:54
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到 。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整 个世界。

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sunfarstar
9th August 2011, 19:00
新书推荐《全球化与反全球化运动新探》
向红/著
ISBN 978-7-5117-0673-7
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sunfarstar
9th August 2011, 22:33
很不错的书，好好看看吧。:rolleyes:
sunfarstar
9th August 2011, 23:45
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sunfarstar
11th August 2011, 22:13
http://www.marxists.org/chinese/Sweezy/1972book/marxist.org-chinese-sweezy-1972a.htm
sunfarstar
11th August 2011, 22:53
我是一个马克思主义者，推荐你看一下保罗斯威齐的书，当前的全球化与反全球化运动，可以从历史里找到答案。 我个人，领导着中国的一个青年政党：中国革命党【马列】，我们是一个共产主义性质的青年共产党，倡导中国和 世界的革命。
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sunfarstar
11th August 2011, 23:31
一个紧急的政治问题

陈独秀
(1932.1.28)



　　我这篇文章的题目，是用了列宁《两个策略》第一章的标题，当时他所指的"一个紧急的政治问题"是什么呢，就是他在第一章开端所说的一段如下：
　　“我们日前所处的革命时期有一个问题就是召集国民大会的问题。这问题应怎样解决，意见极不一致，现在正 形成三种政治倾向，即：
　　（一）沙皇政府承认有召集国民大会之必要，但极不愿意这个大会成为一个全民的立宪大会，若按报纸所载关 于"蒲力根委员会"的消息，似乎沙皇政府所同意的会议，是在选举的时候不准宣传自由，选举的资格必须以财产之多寡，教育程度之 高低，或以狭隘的阶级制为标准。
　　（二）革命的无产阶级既受社会民主派的指挥，则要求全部政权交国民立宪大会；在这种情形之下，不仅要达 到普通选举权亦不仅要达到宣传之完全自由，而且要从速推翻沙皇政府，代之以临时革命的政府。
　　（三）自由资产阶级，拿"立宪民主党"的首领作工具以表示自己的愿望，不要推翻沙皇政府，不主张临时政府的口号，至于怎样保证选举完全自由正确， 怎样保证代表大会使之成为真正全民的代表大会，使之成为真正立宪的代表大会，这些问题的实际办法，是自由资 产阶级所不主张的。实际上，自由资产阶级是现在"解放派"唯一的社会力量，它只想使沙皇与革命民众间之政权问题，尽可能的和平解决；同时，这种和平解决的结果，要使 资产阶级比任何人所得的都多，而革命的民众（无产阶级与农民）比任何人所得的都少”。
　　列宁在分析这三种政治倾向之后，就表示多数派对于这个问题的意见是：
　　“现在不同了，我们现在所处的时期已是一新时期，即政治己开始恐慌和革命开始发展的时期，我们处这样时 期的俄国，自然不能'仍旧贯'，'食古不化'了。
　　“已经开始的俄国革命，已造成一新局，这新局面就是绝大多数的民众表示绝对不能与沙皇政府相容……民众 若已经表示与现政府不能相容，且觉悟到有建设新政治制度之必要，则以推翻现政府为目的的党就应当想想，拿什 么政府代替旧政府。
　　“要建立一'真能代表民意'的新制度，仅只叫这代表大会为立宪大会还不够，亦必使这大会有权与力来'立 宪'，决议案因觉悟到这点，故不尽限于'立宪大会'之形式上的口号而且加以实际的条件，使这个大会真能执行 自己的责任。这种条件的指示，使口头上的立宪大会，能成事实上的立宪大会是必要的；因为自由资产阶级（如君 主立宪党）总是有意的曲解'全民立宪大会'的口号，使这口号成为口头的空话。
　　“'民主主义的'资产阶级，对于推翻沙皇政府的问题，总是不显明的提出来；在这时候，我们应当把这问题 看作是目前第一个重要的问题”。
　　同时，他批评少数派对于这个问题的意见是：
　　“孟雪维克派和新火星派的临时大会，犯了与自由派和解放派常犯的错误。解放派常在口头上说些关于'立宪 '大会的话，同时无廉耻的闭住眼睛，不看见力与权是把持在沙皇的手里，忘却了要'立宪'便要有实力来立的问 题。……临时大会忘却了，政权一日在沙皇之手，任何代表的任何决议都好，都会与一八四八年德意志革命时历史 上有名的佛兰克府国会的'决议'一样，只是成为一种可怜的具文……马克思在其《新莱茵报》中曾用极激烈的讽 辞怒骂佛兰克府的自由主义的'解放派'，说他们只在口头上说了些好听的话语，采取了民主主义的各种'决议' ，'规定了'各种自由，但在事实上却把政权放在国王的手里，自己没有组织武装实力以与受国王统治的军队力量 战斗。佛兰克府的解放派还在唱空调时，国王已得了空间的时间，巩固了自己的军事力量，反革命乃得凭藉实际力 量把民主派及其一切好看的'决议'打得粉碎。
　　“临时大会派向我们提议，把今后的革命好好的分成阶段：（一）沙皇召集代表机关；（二）这个代表机关在 民众威迫之下，'决定'组织立宪大会；（三）……关于第三阶段，孟雪维克派还未能商量定妥。
　　“关于临时革命政府和共和政体的问题，从未在决议案中找得机会说一说。
　　“把代表机关的'决议'叫作'革命对沙皇制度之彻底胜利'。
　　“临时大会在策略上所提的口号，与'立宪民主政党'即要求君主政体的资产阶级政党所提出的口号相符合… …你们实际上就变为解放派的尾巴了。”
　　我征引这许多话，并不是说当时俄国的历史条件和目前的中国完全相同，也不是说我们现在可以采用当时俄国 多数派所提的同样口号：临时革命政府与共和政体，因为中国已经过了两次资产阶级的民主革命。而是说目前的中 国和当时的俄国局势有某些类似的重要点即列宁所谓"政治已开始恐慌和革命开始发展"，今天中国的多数派，在今天的国民会议斗争中，对于统治阶级，应该采取当时俄国多数派同样的态 度。
　　一九○四——○五年的日俄战争，已动摇了沙皇统治的威信，并且因为战败后市场之缩小，财政之紊乱和人民 购买力之降低，若不迅速清除发展资木主义的障碍，俄国大工业已不能继续生存，沙皇的专制政府若不加以资本主 义的辅助，也已经不能支持下去。所以，政府以前极力反对召集的那相信限制沙皇威权对于地主资本家是不利的乡 绅会议，也不得不于一九○四年十一月召集了；以前有人一开口提起宪法便算是政治犯，在十二月的政府官报上， 还禁止在公众大会上提起宪法的问题，一九○五年正月九日（有名的"流血星期日"）沙皇用屠杀请愿工人的手段，打碎了它在群众中特别是在工人群众中最后的信抑。从此正月、二月、三月，这三 个月中，工人的罢工运动和资产阶级的解放运动，知识界各种自由职业团体的活动，风起云涌的扰乱了沙皇专制制 度的秩序，沙皇政府眼见不能同时敌对两种势力（工人与资产阶级），于是羁糜资产阶级以专力对付工人之召集国 民会议的政策，遂在俄国史上破天荒的应运而生了，同时资产阶级的政党把宪法问题提到议事日程， 已经不算是"放肆"而算是"稳健"了；并且在激进的群众中还喊出了"打倒沙皇专制政府'和"共和国"的口号。
　　列宁的《两个策略》是作于一九○五年七月，他认为那时是"政治已开始恐慌和革命开始发展的时期"；认为"大多数的民众表示绝对不能与沙皇政府相容"，主张"要推翻沙皇政府"；主张"要求全部政权交国民立宪大会"，大概不能算是犯了"史大林派"的盲动主义吧！
　　现在中国是怎样的局势呢？
　　国民党政府在工人群众中的信仰，早己在一九二七年上海的"四一二"屠杀中打破了；在农民中的信仰，早已在长沙马日事变及其后这几年粤湘鄂翰等省的"剿赤"战争中以至去年大水灾中打破了，剩下来的学生群众，亦在最近南京的"一二一七"血案中，对国民党政府的信仰更是扫除得干干净净。国民党内部的连年战争，不但与民众的利益绝对不能相容，并 妨碍了资产阶级的经济发展，同时就是更加掘溃了它自己的政权统一之基础；因此，所谓"党治""训政""党外无党""党内无派"，这些国民党的信条，不独各阶级的人民不相信，即他们自己也丧失了自信心。自"九一八"事变发生以来，国民党政府虽然不曾战败，它的不战而屈服于日本，在人民面前所丧失的威信，比俄皇政府被日打 败还厉害几倍。它在宁粤统一后反而陷首都于无政府状态的今天，就是国民党要人们自己也不得不承 认："中国现已至非常危险时期，汪胡蒋如不来京，一切对内对外问题均无法应付"。〔居正）"中央政府成立已十数日，迄今无声无臭，无以对国民……看现在情形，似乎已成革命（？）的退潮，渐至水尽山穷 ……听其沉顿下去，即将无声无息的完了。"（陈铭枢）"国事危急至此，实为本党能否负起救国责任最后一次之试验，科入京两旬，以中枢空虚，秉承无自，外交内政诸大 计均无从进行，前次以全党团结救国宣示国人者，今竟无以答国人矣。"（孙科）"尤不忍见先君，艰难缔造之中国国民党与中华民国，竟日就于破碎支离不可收拾之险象"。（孙科）
　　全国学生的反日运动已走到反国民〔党〕运动，自南京的中央党部以至上海的市党部，北平的市党部，山西的 省党部，陕西的省党部，浙江的省党部，汕头的市党部，江阴的县党部，都被学生群众捣乱了，致陈公博主张要把 党部秘密起来。在北平示威团中，在追悼"一二一七"被杀学生游行示威中，都喊出"打倒国民党政府"的口号，有些激进青年的报纸（例如《上海日报》）已提出"民众政权"和"革命民众组织自己的政府"等口号。
　　上海各大报，除国民党的《民国日报》和《时事新报》外，一向是等于半官报的新、申、时三报，也不完全站 在政府方面，至于无数的小日报和旬刊周刊，无不一致公开的攻击国民党之只顾关内争夺权位而不向外抵抗日本， 国民党所奉为"国母"的宋庆龄，更是公开的发表宣言，直认国民党宁粤两方，皆依赖军阀，馅媚帝国主义，背叛民众，同为革命之罪人 ；并且直认"党不能救国利民，自取覆亡，何所顾惜"，国民党主张它一党专政，对政治却无办法，特别是对日问题，它如果自认无办法，便应该将政权还归人民；这已 经是普遍的声音。
　　国民党的统治确是难以支持下去了；中间分子的势力虽然还未倾向无产阶级的政党，而对于国民党的依赖确己 大大的动摇了。目前所缺欠的正是工人斗争的进展，但是我们当然不能附和史大林派闭着眼睛说些不能欺人只是自 欺的大话，说中国工人斗争已经如何如何的高涨；然而据各国革命史的先例来判断，也不能否定在全国民族民主运 动继续发展中，工人斗争会在最近期内缓慢的或突然的高涨起来。我们应该承认，中国的民族民主运动，正在开始 而不是终结，并且距终结还很远，即令中途有暂时的顿挫，如俄国一九○五年夏天一样；因为国内国外的条件，除 了工人阶级的革命斗争奋起而复归于决定的惨败，国民党资产阶级决不能得到重新稳定的机会。
　　我们还应该承认，南方农民争取土地和反国民党的武装斗争，在国民党的内部战争中，特别是在最后一次蒋阎 冯战争中，大规模的发展起来，已经不仅是过去大革命之余波，我们固然不能附和史大林派不待和城市工人斗争之 汇合，拿孤立的农民武装队（红军）作攻打大城市（如武汉）的冒险企图，同时，也不能否认南方的武装农民已经 是威胁国民党政府而为它所不能消灭的势力，并且还未继续削弱它的军事势力，如最近孙连仲二万余 军队之归附"红军"，在北方开始发展的反日义勇军将又会形成包含多量农民的一种新军队。这些都是一九○五年的俄国所没有的，都 会帮助中国工人革命得到比俄国一九○五年较有利的环境。
　　我们也应该承认，我们的党，固然还是很弱，而比之一九○五年俄国的社会民主党各有其长所与短所：中国党 过去在群众中是有威权的，而其历年错误的政策则为群众所失望，俄国的党则恰正相反，至于分裂的缺点则彼此相 同，在政治水平上，中国党自较俄国的党为低，而在农民和军事势力方面则较强。
　　根据上面的分析，我们很有理由可以说，我们目前所处的时期己是一新时期，政治已开始恐慌和革命已开始发 展的时期，这一时期就是大多数民众表示不能与国民党政府相容。民众若已经表示与现政府不能相容，且觉悟到有 建设新政治制度之必要，则以推翻现政府为目的的党就应当想想拿什么政府来代替现政府；而不应当企图使国民党 与革命民众间之政权问题仅可能的和平解决。因此我们左派反对派应当觉悟到不仅限于"国民会议"之形式的口号，不仅予以民主任务（八小时工作制，没收土地，民族独立等）的内容，而要加以实际的条件，使这 个会议真能执行它自己的责任，即真能解决民主任务而不是一句空话。这种实际条件即要求全部政权交国民会议， 这才是我们的"全权的国民会议"这一口号之真实意义。
　　国民党政府（无论是某几派合作或蒋介石复辟）所能召集的国民会议，为要维持它的一党专政，必然尽可能的 限制选举资格和宣传自由。
　　派别资产阶级的政团（例如正在开始形成的"宪政促进会，他的领袖是孙洪伊、张耀曾、褚辅成、罗家衡等四国会人物）他们并不要求推翻国民党政府，也不要 求真正全体人民代表的国民会议由宣传完全自由和选举完全自由而产生，他们只反对国民党一党专政，他们希求恢 复从前的国会，政权还是国民党的，他们只希望国民党觉悟，容许他们以人民代表名义参加政权而已。此外如第三 党他们也赞成普遍选举和宣传自由，但他们未曾实际计及，如果政权仍在国民党手里，即令在他们所认为国民党最 左派的手里，将怎祥保证选举和宣传之完全自由，怎样保证国民会议能以成为真正民众的代表大会并有全权解决民 主任务。在国民党政权之下召集的国民会议，只有资产阶级比任何人所得的都多，而革命的民众（工人与贫农）比 任何人所得的都少或一无所得。
　　无产阶级的革命政党对于国民会议的意见，则不仅要达到普遍选举，不仅要达到宣传之完全自由，而且要从速 推翻国民党政府，全部政权交国民会议，实现"革命的民众政权”。
　　“革命的民众政权"是什么？史大林派当然认为应该是工农民主专政的苏维埃政权，我们则认为应该是领导贫农的无产阶级专政的苏维 埃政权；革命发展到一定程度，我们便向群众解释：只有无产阶级与贫农专政才真正是"革命的民众政权”。
　　在这个问题上，有些同志认为"革命的民众政权不能表现政权的阶级性，应该径称"无产阶级专政"。同时，他们又认为目前还未到发出"无产阶级专政"这一口号的时期，因此遂认为目前在宣传鼓动上不应该涉及政权问题；又因为目前没有代替国民党政权的适当口号 ，遂认为不应该喊出"打倒国民党政府"的口号。
　　“革命的中心问题是政权问题"，可是为免得对于这一问题的概念之混乱，无出路，我以为须认明这个问题之提出应分别三种场合：（一）规定在 党的纲领上，（二）群众中的宣传鼓动，（三）由党实际组织武装暴动夺取政权。（一）是不成问题，（三）目前 当然不是时期，（二）则当然是必要的。特别是在目前政治已开始恐慌和革命开始发展的新时期，我 们若是"仍旧贯""食古不化"，在群众中对国民会议的口号不加以革命的解释，不领导群众为自己所要的国民会议而斗争；不以推翻国民党政府 夺取政权的路线指导群众，不告诉群众：政权握在国民党之手，任何国民会议都不能解决民主任务，则我们左派反 对派所提出的"国民会议"口号，将真如列宁所骂"与立宪民主党所提的口号相符合，实际上就变为解放派的尾巴了"！
　　并且，目前的实际政治生活己使群众自发的喊出"打倒国民党政府"的口号，我们还是像一九二七年一样，跟在群众后而制止他们"过火"呢，还是学国民党要人的口吻责备他们"行动越轨"？
　　或者有人认为俄国的一九○五年是资产阶级的民主革命，不能和现在的中国相提并论。列宁在一 九○五年主张"全部政权交国民立宪大会"，为的是实现共和政体，我们的第三次革命，应该走俄国一九一七年十月的道路，应该主张"全部政权交苏维埃"，说这样话的人，会有好几种意见：一种是认为列宁估量一九○五年的革命只有资产阶级政权的前途，这当然没有 了解列宁并不曾简单的认为只有资产阶级政权的前途。他曾提出"工农专政"的口号充实共和政体，他又曾解释"工农专政""有其过去与将来两方面的"；至于托洛斯基和列宁意见之不同，则不必要在这里缠夹着讨论。
　　又一种是认为只有在资产阶级革命，实现资产阶级统治的共和政体的条件之下，才能主张"全部政权交国民会议"。那么在革命运动已开始发展国民党政权己开始动摇的今天，以至更发展更动摇的明天，同时中心城市的苏维埃还 没有，组织暴动夺取政权实现第三次革命的条件还未成熟，我们以推翻现政府为目的的党，是否应该而且可以在群 众中宣传鼓动推翻国民党政府呢？如何答复群众提出推翻国民党政权后拿什么代替的问题呢？如果群众问我们，在 国民党政权之下召集的国民会议可以解决民主任务，还是在民众政权之下召集的国民会议可以解决民主任务，我们 又如何回答呢？如果回答说。解决民主任务是将来第三次革命全部政权归到苏维埃时的事，现在的国民会议运动， 只是在资产阶级政权之下做做要求宪法自由的和平运动。这样的国民会议，至多只能做些向政府要求解决民主任务 的决议案，而没有权与力能够执行自己的决议。像这样的对于托同志所云"革命民主要求"和"解决国家最要问题"的国民会议口号，加非革命的解释，正是把我们自己总的政治口号降低到自由资产阶级和小资产阶级民主派的水平 线□□□革命运动己开始发展中的急进的群众向后退，而不是用自己总的政治口号把一般群众提高到革命的水平线 。如此，则党内党外许多革命分子指摘我们反对派的国民会议口号是落后的，便不能算是全无理由了 。
　　或者又有一种意思，就是说，我们已经不是要求实现共和政体，而是要求实现无产阶级专政，与其创造一个争 取政权的国民会议，不如创造一个争取政权的苏维埃，更直率些说，就是我们为无产阶级专政而斗争的共产党，不 需要什么"国民会议"'的口号，至少在革命斗争已开始发展的现在便不需要它了。这一意见表面上似乎是正确的，而实际上并不完全正 确。我们认为苏维埃和国民会议并不是两个绝对不能相容的东西，我们应该为创造我们的国民会议而斗争，当然还 应该为创造我们的苏维埃而斗争，只有在两个斗争过程中，看那一个真是我们的，我们才发出全部政权交那一个的 口号，实现我们的"十月"。可是创造苏维埃——工业中心城市和政治中心城市的苏维埃，尚需一个时期，国民会议运动却迫在眼前了。并且 即在将来的发展上，国民会议运动更富有全国性的作用之实际可能，如果我们机械的把苏维埃和国民会议对立起来 ，把后者加以非革命的解释，认定它只能实现资产阶级统治的共和政体，那就是认为托同志所云： "在这（全权的国民会议）口号之下，共产党前锋队就可以在自己的周围团结起工人，被压迫的城市平民以及几万万 贫农等广大群众，以为反对国内外压迫者的暴动"。"无产阶级在民主口号之下（土地、国民会议及其他）团结贫农于自己周围并拿联合的进攻推翻了资产阶级的军事专 政，那么无产阶级取得政权的时候，就必须召集国民会议"，"苏维埃政制将受国民会议正式通过"，这些前途都是不会有的了。
　　此外还有一种意见，就是认为在现有的苏区以外，固然可以采用国民会议的口号，苏区内则用不着，因为那里 已经有苏维埃政权。这也不很正确，即令农村中已经有了苏维埃政权，而毕竟只是农村苏维埃政权，而不是统治城 市阶级的政权，尤其不是全国性的，没有城市阶级（无产阶级或资产阶级）之领导，农民的游击队不能担负大规模 的集中的战术行动，以建立全国性的政府，现在显然还没有工业和政治中心城市的苏维埃可以号召全国，如何能拿 现时的农村苏维埃来代替国民会议之全国性的作用。并且据托同志的估计，即无产阶级专政的苏维埃政府实现之后 ，召集国民会议还是必须的。现时农民运动中虽然挂上了苏维埃的招牌，而在农民意识中模糊的苏维埃口号，和我 们所要创造的苏维埃还并不是一个东西，他们所真能了解的东西，苏维埃远不及国民会议，尤其是苏区以外农民， 现有的苏区是不应该划疆自足的。为什么不可以提出国民会议的口号，以扩大现在散漫性地方性省份性的斗争而成 为全国规模的斗争呢？或者有人以为苏区内如果采用国民会议的口号，将给富农及商人活动的机会，如果农村工人 、雇农及贫民把权力拿在自己手里，是不必过于害怕富农和商人能有多大活动的；否则像现在的苏区中，富农和商 人还不是有很多危险性的活动吗？
　　最后，还有两点必须说明一下。我所反对的对于"国民会议"口号，加以非革命的解释，乃是专指我们所要创造的"国民会议"即我们总的政治口号而言，当然不是指国民党资产阶级所召集的任何"国民会议"（许多人攻击我们左派反对派提出"国民会议"日号，特别是在革命运动开始发展的今天，他们的误解，都是由于资产阶级所召集的"国民会议"为标准，甚至以去年五月蒋介石所召集的"国民会议"为标准，这一层大家必须要弄清楚。托同志在一九二七年曾说过："组织国民会议，不经过蒋介石而经过工农苏维埃执行委员会，这才是庄重的正确方法"，如果我们所提出的总的政治口号，我们自己对它加以非革命的解释，即是以资产阶级所能召集的"国民会议"为标准，而不敢侵犯资产阶级的政权，则我们便是资产阶级的左派反对派，而不是共产主义左派反对派了，这还怪 别人攻击吗？）；同时也不能据此作为在没有革命运动时期拒绝参加资产阶级的"国民会议"之理由，因为只有在群众正在奔赴革命走近武装暴动时，拒绝参加行将崩溃的统治阶级所召集的"国民会议"（如俄国多数派拒绝参加第一次国会），才是正确的政策。
　　总之，参加统治阶级的国民会议和革命阶级所创造自己所要的"国民会议"，是两个问题而不是一个问题。


一九三二年一月二十日


1932年1月28日 《火花》第一卷第七期 署名：独秀
sunfarstar
13th August 2011, 00:09
我们都是切格瓦拉！革命的熔炉，现在应该看见光！



www.revleft.com



切格瓦拉还活着！我们都是切格瓦拉！革命是不朽的！

www.che-lives.com



De omnibus est dubitandum----Karl marx

WWW.MARXISTS.ORG
sunfarstar
13th August 2011, 22:41
《中国革命党【马列】在互联网上的简单说明》
【1】：关于我们：中国革命党[马列]是中国的一个青年政治党派，创建于2005年9月9日，诞生于互联网网络空间，我们是中国革命 的继承者，是 中国社会主义事业的维护者，是一切反动的资产阶级及其代理人的敌人。党的最高理想和最终目标是 实现共产主义 。
中国革命党[马列]以马克思主义思想列宁主义理论、切格瓦拉精神作为自己的行动指南。
中国革命党[马列]的党员以反对资本主义，践行社会主义，时刻准备实现共产主义的，拥护民主，追求自由的青年为主 。
@【2】：我们的结构：有别于任何以往传统的政党组织模式，中国革命党【马列】也许更加类似于一 个庞大的通 讯群组。我们没有资产没有金钱，只有广大成员和外围成员之间的不断沟通和交流，在这一生命实践 过程中分享知 识信息，爱与欢乐。我们不承认所有以往资产阶级所谓的财产观念。根据数学中的分形理论，我们在 互联网上以每 一个人为基点建立了不同的通讯群组。群组与群组之间有交集又各自独立。仿佛热带雨林的结构，我 们自然组成不 同的网络生态形式。当然，我们也是生活在具体社会中的人。根据混沌理论，当一些群组出现共振效 果时，蝴蝶效 应将会显现。全球化和互联网以及不断流动的信息流自然形成了电子量子场。这是会反作用于整个世 界的。人们将 会觉醒。这也将是真正的全人类的联合！爱与欢乐的共享。
@【3】一个创造和一连串的再创造：【005】中国革命党【马列】是一个真正的创造，它继承和集 成了无产阶 级在当代的智慧成果。它引发了（已经引发了）一连串的再创造。根据葛兰西的“文化霸权”理论， 我们若是想获 得最终的胜利，我们必须首先摧毁资产阶级意识形态所构筑的文化 霸权！今天，我们已经拥有互联网，这一武器和其它我们已经掌握的现成的武器一起，在得到完全彻 底地使用时， 资产阶级是会发抖的！一个革命的阶级是这样的阶级：它在社会上的统治地位是与新的生产关系的产 生和发展相适 应的，而这种新的生产关系又是生产力发展，旧生产关系衰落的必然结果。就像之前的所有生产方式 一样，资本主 义生产方式是社会发展到特定阶段的产物。它曾经是推动社会发展的进步力量，但发展到全球范围之 后，它也创造 了使其自身消亡的条件。无论是从主观上还是从客观上，工人阶级是唯一可以在资本主义之后建立一 个新的生产方 式--社会主义的阶级。因为工人阶级在资本主义生产过程中的特定地位，因为它作为资本主义集体生产者 的阶级天性， 被剥夺了生产资料的所有权构成了革命的动机，这样一来，资本主义社会的继续存在对无产阶级来说 是毫无利益可 言的。现代无产阶级斗争的复苏表明社会主义前景不仅是历史的必需，而且是真实的可能。让我们拭 目以待，期待 更美好的未来！“另一个世界（更好的世界）是可能的！”
sunfarstar
13th August 2011, 23:13
"China's Marxist-Leninist revolutionary party】 【brief description on the Internet"
【1】: About Us: Chinese Revolutionary Party [Marxism] is a youth political party, founded in September 9, 2005, was born in the Internet network space, we are the successor of the Chinese revolution, the socialist cause in China defenders, is all the reactionary bourgeoisie and its agents the enemy. The party's highest ideal and ultimate goal is to realize communism.
Chinese Revolutionary Party [Marxist-Leninist] ideology of Marxism-Leninism theory, the spirit of Che Guevara as their guide to action.
Chinese Revolutionary Party [Marxist] party members in opposition to capitalism, the socialist practice, always ready to realize communism, and pro-democracy, the pursuit of freedom of the youth oriented.
@ 【2】: Our structure: unlike any previous mode of the traditional political parties, the Chinese Revolutionary Party, Marxism-Leninism】 【might be more similar to a large communications group. We have no assets, no money, only between members of the majority of the members and external communication and the constant exchange of practice in this life, to share knowledge and information, love and joy. We do not recognize the property of all the previous concept of the so-called bourgeoisie. According to the fractal theory in mathematics, we anchored on the Internet to each individual to establish a different communication groups. Intersection between groups and group has their own independence. As if the structure of tropical rain forests, our natural ecosystem in the form of different network components. Of course, we also live in a specific community of people. According to chaos theory, the resonance effect occurs when some groups, the butterfly effect will appear. Globalization and the Internet and the continuous flow of electronic information flow naturally formed quantum field. This will be counter-productive in the world. People will wake up. This will also be true of all mankind combined! Sharing love and joy.
@ 【3】 a creation and a series of re-creation: 【005】 【Marxist-Leninist Revolutionary Party of China】 is a real creation, it is inherited and integration of the proletariat in contemporary intellectual work. It is the cause (which has led to) a series of re-creation. According to Gramsci's "cultural hegemony" theory, if we want to get the final victory, we must first destroy the bourgeois ideology of the cultural hegemony of the building! Today, we already have the Internet, we have the weapons and other arms control with ready-made, fully and thoroughly in the use of, the bourgeoisie will be trembling! A revolutionary class is this class: it is the dominant position in society is the emergence of new relations of production and development-appropriate, and this new production relations and productive forces, the old relations of production decline of the inevitable result. Like all previous modes of production, as is the capitalist mode of production and social development to a specific stage of the product. It used to be a progressive force for promoting social development, but development to the world later, it also creates the conditions for its own demise. Either subjectively or objectively, the working class is the only after the establishment of a new capitalist mode of production - the socialist class. Because the working class in the capitalist production process specific position, because it as a class of capitalist nature of the collective producers, deprived of the ownership of production constitutes the motive of the revolution, this way, the continued existence of capitalist society of the proletariat no interest in the class is the. Recovery of the proletarian struggle against the modern outlook that is not only the history of socialism must be, but the possibility is real. Let us wait and see, look forward to a better future! "Another world (better world) is possible!"

"インターネット上の中国のマルクスレーニン主義革命党】【簡単な説明"
【1】：お問い合わせは、情報：中国革命党[マルクス主義]は、インターネットのネットワーク空間で生まれ、2005年9月9日に設立された青少年政党、 は、私たちは 、中国革命の後継者は、中国の社会主義の原因である守備は、すべての反動ブルジョワジーとその 代理店が敵で す。党の最高の理想と最終的な目標は、共産主義を実現することである。
マルクスレーニン主義の理論、アクションへのガイドとしてチェゲバラの精神の中国革命党[マルクスレーニン主義]のイデオロギー。
中国革命党[マルクス主義]党員資本主義、社会主義の練習は、常に共産主義、そして民主化、若者向けの自由を追求実現する ための準備が できて反対インチ
@【2】：私達の構造：伝統的な政党の以前のモードとは異なり、中国革命党、マルクスレーニン主 義】【、よ り大規模な通信グループに似ているかもね。我々は、知識や情報を、愛と喜びを共有するメンバー と外部の一定 の通信は、この生活の中で実践の交換、大多数のメンバー間でのみ、ない資産を、お金があります 。我々は、い わゆるブルジョワジーの以前のすべての概念のプロパティを認識しません。数学のフラクタル理論 によれば、我 々は異なる通信グループを確立するために、各個人にインターネット上で固定。グループおよびグ ループ間の交 差点は、独自の独立性を持っています。まるで熱帯雨林、さまざまなネットワークコンポーネント の形で私たち の自然生態系の構造を示す。もちろん、我々はまた、人々の特定のコミュニティに住んでいます。 カオス理論に よれば、共鳴効果にはいくつかのグループには、バタフライエフェクトが表示されますときに発生 します。グロ ーバリゼーションとインターネットと電子情報の流れの連続した流れ自然量子場を形成した。この カウンタは、 世界で生産される。目覚め人。これは、組み合わされるすべての人類のtrueになります！愛と 喜びを共有す る。
@【3】の作成および再作成のシリーズ：【は005】【中国】のマルクスレーニン主義革命党は、 実際の作成 され、それが継承され、現代的な知的な作業でプロレタリアートの統合。これは、（につながって いる）は再作 成の一連の原因となっています。我々は最終的な勝利を取得したい場合は、まず、グラムの"文化的ヘゲモニー "論する必要がありますよると、建物の文化的覇権のブルジョア階級のイデオロギーを破壊する！今 日、我々は すでにインターネットを持って、我々は武器や既製ブルジョワジーが震えるされるの使用で完全に 、徹底的に行 わ他の軍備管理を持っている！革命的なクラスには、このクラスです：それは社会の中で支配的な 地位は、生産 、開発、適切なの新たな関係の出現です、この新しい生産関係と生産力、必然的な結果の生産の減 少の古い関係 。生産の以前のすべてのモードと同様に、その製品の特定の段階生産と社会の発展の資本主義のモ ードです。こ れは、社会の発展を促進するための進歩的な力にするために使用が、それ以降の世界に開発が、そ れはまた、独 自の終焉のための条件を作成します。社会主義クラス - のいずれか主観的または客観的に、労働者階級は、生産の新しい資本主義モードの確立後にのみで す。資本主義 的生産プロセスの特定の位置にある労働者階級のため、それが生産の所有権を奪われた集団生産の 資本主義自然 のクラスとして革命、このように、プロレタリアートの資本主義社会の存続の動機を構成するため 、クラスには 関心がいます。する必要がある唯一の社会主義の歴史ではない現代的な見通しに対するプロレタリ ア闘争の回復 が、可能性は本当です。私たちは待ってください、より良い未来を楽しみにしてみよう！ "もう一つの世界は、（より良い世界）が可能です！"

"Marxista-leninista revolucionaria de China】 【Parte breve descripción en Internet"
【1】: Quiénes somos: Chino Partido Revolucionario [marxismo] es un partido de la juventud política, fundada en 09 de septiembre 2005, nació en el espacio de la red de Internet, que son los sucesores de la revolución china, la causa del socialismo en China los defensores, es la burguesía reaccionaria y sus agentes del enemigo. ideal supremo del partido y el objetivo final es hacer realidad el comunismo.
Chino Partido Revolucionario [marxista-leninista] ideología de la teoría del marxismo-leninismo, el espíritu del Che Guevara como su guía para la acción.
Chino Partido Revolucionario [marxista] miembros del partido en la oposición al capitalismo, la práctica socialista, siempre dispuesto a realizar el comunismo, y pro-democracia, la búsqueda de la libertad de los jóvenes orientados.
@ 【2】: Nuestra estructura: a diferencia de cualquier modo anterior de los partidos políticos tradicionales, los chinos del Partido Revolucionario, el marxismo-leninismo】 【podría ser más similar a un gran grupo de comunicación. No tenemos activos, no hay dinero, sólo entre los miembros de la mayoría de los miembros y la comunicación externa y el intercambio constante de la práctica en esta vida, para compartir el conocimiento y el amor de la información, y la alegría. No reconocemos la propiedad de todos el concepto anterior de la burguesía llamada. De acuerdo con la teoría de fractales en las matemáticas, anclamos en Internet a cada individuo para establecer una comunicación de grupos diferentes. Intersección entre los grupos y el grupo tiene su propia independencia. Como si la estructura de los bosques tropicales, los ecosistemas naturales en forma de componentes de red diferentes. Por supuesto, también vivimos en una comunidad específica de las personas. De acuerdo con la teoría del caos, el efecto de resonancia se produce cuando algunos grupos, el efecto mariposa aparecerá. La globalización y la Internet y el flujo continuo del flujo de información electrónica formado naturalmente campo cuántico. Esta será contraproducente en el mundo. La gente se despierte. Esto también es cierto de toda la humanidad combinados! Compartir el amor y la alegría.
@ 【3】 una creación y una serie de re-creación: 005 【】 【marxista-leninista del Partido Revolucionario de China】 es una verdadera creación, que se hereda y la integración del proletariado en el trabajo intelectual contemporáneo. Es la causa (que ha conducido a) una serie de re-creación. De acuerdo con la "hegemonía cultural" de Gramsci teoría, si queremos obtener la victoria final, primero tenemos que destruir la ideología burguesa de la hegemonía cultural del edificio! Hoy, ya tenemos Internet, tenemos las armas y el control de armas con otros preparados, plena y completamente en el uso de, la burguesía se temblando! Una clase revolucionaria es esta clase: es la posición dominante en la sociedad es la aparición de nuevas relaciones de producción y de desarrollo adecuadas, y esto las relaciones de producción y fuerzas productivas, las viejas relaciones de declinación de la producción del resultado inevitable. Al igual que todos los modos de producción anteriores, como es el modo capitalista de producción y el desarrollo social a una etapa específica del producto. Solía ser una fuerza progresista para la promoción del desarrollo social, pero el desarrollo en el mundo más tarde, también crea las condiciones para su propia desaparición. De cualquier forma subjetiva u objetiva, la clase obrera es la única después de la creación de un nuevo modo de producción capitalista - la clase socialista. Debido a que la clase obrera en la posición específica del proceso de producción capitalista, porque es como una clase de la naturaleza capitalista de los productores colectivos, privados de la propiedad de la producción constituye el motivo de la revolución, de esta manera, la existencia de la sociedad capitalista del proletariado ningún interés en la clase es el. Recuperación de la lucha proletaria contra la visión moderna que no es sólo la historia del socialismo debe ser, pero la posibilidad es real. Vamos a esperar y ver, mirar hacia un futuro mejor! "Otro mundo (un mundo mejor) es posible!"

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华乔
You just never give up!
sunfarstar
13th August 2011, 23:16
"[Chủ nghĩa Mác] Đảng Cách mạng Trung Quốc, một mô tả ngắn gọn tręn Internet."
[1]: Giới thiệu: Trung Quốc Cách Mạng Đảng [chủ nghĩa Mác] lŕ một trong những đảng chính trị của Trung Quốc trẻ tuổi, thŕnh lập năm 09 Tháng 9 năm 2005, được sinh ra trong mạng cho không gian Internet, chúng tôi lŕ sự kế thừa cho cuộc cách mạng Trung Quốc, nguyęn nhân xă hội chủ nghĩa ở Trung Quốc hậu vệ, của giai cấp tư sản phản động vŕ tất cả các đại lý của đối phương. Các mục tięu lý tưởng của đảng vŕ cuối cůng cao nhất lŕ thực hiện nghĩa cộng sản.
Đảng Cách mạng Trung Quốc [chủ nghĩa Mác-Lęnin] tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lęnin lý thuyết, tinh thần của Che Guevara như hướng dẫn của měnh để hŕnh động.
Đảng Cách mạng Trung Quốc [Marxist] bęn thŕnh vięn đối lập với chủ nghĩa tư bản, việc thực hŕnh xă hội chủ nghĩa, sẵn sŕng để đạt được cộng sản, ủng hộ dân chủ, mưu cầu tự do thanh thiếu nięn theo định hướng.
@ [2]: cấu trúc của chúng tôi: Không giống như các đảng phái chính trị truyền thống của bất kỳ mô hěnh trước đây, người Trung Quốc cách mạng của Đảng [Marxist] có thể có nhiều tương tự như một nhóm phân phối lớn. Chúng tôi không có tŕi sản, không có tiền, chỉ có đa số thŕnh vięn bęn ngoŕi vŕ giữa các thŕnh vięn của các thông tin lięn lạc lięn tục vŕ trao đổi, trong quá trěnh trải nghiệm cuộc sống nŕy để chia sẻ kiến ​​thức vŕ thông tin, těnh yęu vŕ niềm vui. Chúng tôi không nhận ra tất cả quá khứ khái niệm tư sản của tŕi sản được gọi lŕ. Dựa tręn lý thuyết toán học của các fractal, chúng tôi neo tręn Internet để mỗi cá nhân để thŕnh lập một phân phối khác nhau. Giao lộ giữa các nhóm vŕ nhóm có sự độc lập của rięng měnh. Nếu cấu trúc của rừng mưa nhiệt đới, chúng ta tự nhięn hěnh thŕnh các mạng khác nhau hěnh thức sinh thái. Tất nhięn, chúng tôi cũng sống trong một cộng đồng cụ thể của người dân. Theo lý thuyết hỗn loạn, các hiệu ứng cộng hưởng xảy ra khi một số nhóm, hiệu ứng con bướm sẽ xuất hiện. Toŕn cầu hóa vŕ Internet, vŕ dňng chảy lięn tục của dňng chảy thông tin điện tử tự nhięn hěnh thŕnh trường lượng tử. Đây sẽ lŕ phản tác dụng trong toŕn bộ thế giới. Mọi người sẽ được đánh thức. Điều nŕy cũng sẽ được thực sự của tất cả nhân loại kết hợp! Těnh yęu vŕ niềm vui chia sẻ.
@ [3] một loạt các sáng tạo vŕ tái tạo: [005] [chủ nghĩa Mác] Đảng Cách mạng của Trung Quốc lŕ một sáng tạo đúng, nó được kế thừa vŕ hội nhập của giai cấp vô sản trong công việc trí tuệ hiện đại. Đây lŕ nguyęn nhân (trong đó đă dẫn đến) một loạt các sáng tạo lại. Theo lý thuyết của Gramsci "văn hóa quyền bá chủ", nếu chúng ta muốn có được chiến thắng cuối cůng, chúng ta phải phá hủy các hệ tư tưởng tư sản để xây dựng một quyền bá chủ văn hóa! Hôm nay, chúng tôi đă có Internet, chúng tôi có vũ khí vŕ kiểm soát vũ khí khác có sẵn, để được đầy đủ vŕ hoŕn toŕn trong sử dụng, giai cấp tư sản sẽ được run rẩy! Một lớp học cách mạng lŕ lớp nŕy: đó lŕ sự thống trị trong cộng đồng với các mối quan hệ mới của sản xuất vŕ phát triển tương thích, vŕ sự phát triển nŕy mới của lực lượng sản xuất vŕ quan hệ sản xuất, sự suy giảm không thể tránh khỏi các mối quan hệ cũ của kết quả sản xuất. Giống như tất cả các chế độ trước đó của sản xuất, như chế độ tư bản sản xuất lŕ giai đoạn phát triển xă hội cho một sản phẩm cụ thể. Đây lŕ lực lượng tiến bộ để thúc đẩy phát triển xă hội, nhưng sự phát triển của phạm vi toŕn cầu, nó cũng tạo điều kiện cho sự sụp đổ của chính měnh. Hoặc lŕ từ lŕ chủ quan hoặc khách quan từ giai cấp công nhân chỉ sau khi thŕnh lập một chế độ tư bản mới của sản xuất - lớp xă hội chủ nghĩa. Bởi vě giai cấp công nhân ở vị trí sản xuất tư bản chủ nghĩa quá trěnh cụ thể, bởi vě nó lŕ nhŕ sản xuất như lŕ một bản chất tư bản chủ nghĩa tập thể lớp, bị tước đoạt quyền sở hữu của sản xuất tạo thŕnh động lực cho cách mạng, theo cách nŕy, tư bản chủ nghĩa xă hội, sự tồn tại tiếp tục sản xuất không lớp học lŕ không quan tâm cả. Hiện đại hồi sinh của cuộc đấu tranh vô sản không chỉ lŕ một viễn cảnh lịch sử mŕ chủ nghĩa xă hội cần thiết, nhưng khả năng thực sự. Chúng ta hăy chờ xem, hy vọng vŕo một tương lai tốt hơn! "Một thế giới (hơn thế giới) lŕ có thể!"
Ocean Seal
13th August 2011, 23:16
We love you Sunfarstar!!!!!
sunfarstar
13th August 2011, 23:24
"[Марксизма] Революционной партии Китая, краткое описание в Интернете."
[1]: О нас: Китайская революционная партия [марксизма] является одним из молодых политических Китая партия, основанная на 9 сентября 2005 года, родился в области сетевых интернет-пространстве, мы преемником китайской революции, дело социализма в Китае защитников, всех реакционной буржуазии и их агентов противника. Высший идеал и конечная цель партии состоит в том, чтобы реализовать коммунизма.
Революционная партия Китая [марксистско-ленинской] идеологии марксизма-ленинской теории, дух Че Гевары в качестве руководства к действию.
Китайской революционной партии [марксистской] члены партии в оппозицию к капитализму, социалистической практики, готовые для достижения коммунизма, демократические, стремление к свободной ориентированы на молодежь.
@ [2]: Наша структура: В отличие от традиционных политических партий любой предыдущей модели, китайская революционная партия [марксистской] может быть больше похожи на большие группы рассылки. У нас нет средств, нет денег, только большинство внешних членов, а также между членами постоянной связи и обмена, в ходе этой жизни, опыт, чтобы поделиться знаниями и информацией, любовь и радость. Мы не признаем все прошлые буржуазные концепции так называемого собственности. На основе математической теории фракталов, мы бросили якорь в Интернете, чтобы каждый отдельный установить другой дистрибутив. Пересечения между группами и группы их собственной независимости. Если структура тропического леса, мы, естественно, форме различных сетей экологические формы. Конечно, мы живем в конкретной общности людей. Согласно теории хаоса, резонансные эффекты возникают, когда какая-то группа, Эффект бабочки появятся. Глобализация и Интернет, и постоянный поток электронных информационных потоков естественно образованное квантового поля. Это будет контрпродуктивно и во всем мире. Люди будут разбудить. Это также верно для всего человечества вместе взятые! Любовь и радость от совместного использования.
@ [3] серия создание и воссоздание: [005] [марксизма] Революционная партия Китая является истинным созданием, она передается по наследству и интеграции пролетариата в современную интеллектуальную работу. Оно является причиной (которая привела к) серии воссоздания. Согласно Грамши «культурной гегемонии» теории, если мы хотим получить окончательную победу, мы должны сначала уничтожить буржуазную идеологию строить культурную гегемонию! Сегодня у нас уже есть Интернет, у нас есть оружие и другие виды контроля над вооружениями с готовыми, чтобы быть целиком и полностью в использовании, буржуазия будет дрожать! Революционный класс этого класса: это доминирование в сообществе с новых производственных отношений и развития совместимы, и это новое развитие производительных сил и производственных отношений, неизбежный упадок старых производственных отношений результатов. Как и все предыдущие способы производства, как и капиталистический способ производства ступени общественного развития на конкретный продукт. Это было прогрессивным силам по содействию социальному развитию, но развитие глобального масштаба, но и создает условия для ее собственной гибели. Либо из субъективных или объективных от рабочего класса только после создания нового капиталистического способа производства - социалистический класс. Потому что рабочий класс в капиталистическом процессе производства конкретной позиции, потому что класс капиталистов, как классовая природа продюсер, был лишен права собственности на производство представляет собой мотивация для революции, таким образом, дальнейшее существование капиталистического производства общество не- Класс не интересует вообще. Современное возрождение борьбы пролетариата является не только исторической перспективе, что социализм обязательно, но реальная возможность. Давайте подождем и посмотрим, с нетерпением ожидаем лучшего будущего! "Другой мир (лучший мир) можно!"
sunfarstar
13th August 2011, 23:50
http://ghaemmagham7.blogfa.com/post-7.aspx

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sunfarstar
13th August 2011, 23:51
"[مارکسیسم] حزب انقلاب چین ، توضیح مختصری در اینترنت است."
[1] : درباره ما : چینی انقلاب حزب [مارکسیسم] یکی از چین حزب سیاسی ، تأسیس شده در 2005 سپتامبر 9 ، در شبکه برای فضای اینترنت به دنیا آمد ، ما جانشین انقلاب چین ، به علت سوسیالیستی در چین مدافعان ، از همه بورژوازی ارتجاعی و عوامل خود را به دشمنان است. بالاترین حزب ایده آل و هدف نهایی است به تحقق بخشیدن به کمونیسم.
چینی حزب انقلاب [مارکسیست لنینیست] ایدئولوژی مارکسیسم لنینیستی مخالف جمهوری اسلامی نظریه ، روح چه گوارا خود را به عنوان راهنمای عمل است.
چینی انقلاب حزب مارکسیستی] اعضای حزب در مخالفت با سرمایه داری ، عمل سوسیالیستی ، آماده برای رسیدن به کمونیسم ، طرفدار دموکراسی ، تعقیب آزاد جوانان گرا.
@ [2] : ساختار ما : بر خلاف احزاب سیاسی سنتی از هر مدل قبلی ، حزب انقلاب چین [مارکسیستی] ممکن است بیشتر شبیه به یک گروه توزیع بزرگ است. دارایی های ما را نداشته باشند ، پول ، تنها اکثریت اعضای خارجی و بین اعضای از ارتباط مستمر و تبادل نظر ، در این دوره از زندگی تجربه این دانش و اطلاعات ، عشق و شادی برای به اشتراک گذاشتن. ما همه گذشته بورژوا مفهوم مالکیت به اصطلاح به رسمیت نمی شناسد. بر اساس تئوری ریاضی فرکتال ، ما در اینترنت برای هر فرد لنگر برای ایجاد یک توزیع متفاوت است. تقاطع بین گروه ها و گروه استقلال خود را دارند. اگر به ساختار جنگل های بارانی مناطق حاره ، ما به طور طبیعی شبکه های مختلف به شکل فرم زیست محیطی. البته ، ما همچنین در یک جامعه خاص از مردم زندگی می کنند. بر اساس نظریه هرج و مرج ، اثرات رزونانس رخ می دهد که برخی از گروه ، اثر پروانه ای ظاهر خواهد شد. جهانی شدن و اینترنت ، و جریان ثابت از جریان اطلاعات الکترونیکی را به طور طبیعی تشکیل میدان کوانتومی. با این کار ضد تولیدی می باشد در کل جهان. مردم بیدار شود. این نیز درست از همه انسانها با هم ترکیب می شود! عشق و لذت به اشتراک گذاری.
@ [3] یک سری از ایجاد و خلق مجدد : [005] [مارکسیسم] حزب انقلاب چین است که ایجاد حقیقی ، آن است که به ارث برده و یکپارچه سازی پرولتاریا در کار فکری معاصر. این علت (که منجر به) یک سری از خلق مجدد است. به گفته گرامشی به "هژمونی فرهنگی" نظریه ، اگر ما می خواهید برای دریافت پیروزی نهایی ، ما اول باید ایدئولوژی بورژوازی سلطه فرهنگی به منظور ایجاد تخریب! امروز ، ما در حال حاضر در اینترنت ، ما باید از این سلاح و کنترل تسلیحات با آماده ساخته شده ، به طور کامل و به طور کامل در استفاده ، بورژوازی خواهد شد لرزش! کلاس انقلابی این طبقه است : تسلط آن در جامعه با روابط جدید تولید و توسعه سازگار ، و این توسعه های جدید از نیروهای مولد و روابط تولید ، کاهش اجتناب ناپذیر روابط قدیمی نتایج : از تولید می باشد. مانند حالت های قبلی تولید ، مانند حالت سرمایه داری از تولید مرحله از توسعه اجتماعی را به یک محصول خاص است. این نیروهای مترقی شد و به ترویج و توسعه اجتماعی ، اما توسعه با ابعاد جهانی ، آن را نیز ایجاد شرایط را برای مرگ خود را دارد. در هر صورت از ذهنی است و یا هدف از طبقه کارگر تنها پس از ایجاد یک حالت جدید تولید سرمایه داری -- سوسیالیستی طبقه. از آنجا که طبقه کارگر در موقعیت فرآیند تولید سرمایه داری خاص ، به این دلیل که طبقه سرمایه به عنوان ماهیت طبقاتی از تولید کننده ، از ساختار مالکیت از تولید انگیزه انقلابی محروم شد به این ترتیب ، وجود ادامه تولید جامعه سرمایه داری از غیر کلاس هیچ علاقه ای در همه است. احیای مدرن مبارزه پرولتری نه تنها یک چشم انداز تاریخی که سوسیالیسم مورد نیاز است ، اما امکان واقعی است. اجازه بدهید به ما صبر کنید و ببینید ، در انتظار آینده ای بهتر! «جهان دیگری (بهتر جهان) امکان پذیر است!"
sunfarstar
14th August 2011, 02:08
"[A marxizmus] Kína Forradalmi Párt, egy rövid leírást az interneten."
[1]: Rólunk: Kínai Forradalmi Párt [marxizmus] az egyik kínai fiatalok politikai párt alakult a szeptember 9, 2005-ben született az internetes hálózati eszközök tér, mi vagyunk a jogutódja a kínai forradalom, a szocialista okozhat Kínában védők, az összes reakciós burzsoázia és ügynökeik az ellenség. A párt legmagasabb ideális és végső célja az, hogy észre a kommunizmus.
Kínai Forradalmi Párt [marxista-leninista] ideológiája a marxizmus-leninizmus elmélete, a szellem Che Guevara, mint a útmutatás.
Kínai Forradalmi Párt [marxista] párttag szemben a kapitalizmus, a szocialista gyakorlat, kész elérni a kommunizmus, a pro-demokrácia, a törekvés a szabad ifjúsági-orientált.
@ [2]: A szerkezet: ellentétben a hagyományos politikai pártok a korábbi modell, a kínai Forradalmi Párt [marxista] lehet jobban hasonlít egy nagy terjesztési csoport. Nincs eszköz, nincs pénz, csak a többség a külső tagok és a tagok között folyamatos kommunikáció és csere során ez az élet tapasztalata a tudás megosztása és az információ, a szeretet és az öröm. Nem ismerjük az összes korábbi polgári koncepciója az úgynevezett vagyon. Alapján a matematikai elmélete fraktálok, mi rögzítve az interneten, hogy egyes létrehozni egy másik forgalmazás. Metszet csoportok között, és a csoport saját függetlenségüket. Amennyiben a szerkezet a trópusi esőerdők, akkor természetesen formája a különféle hálózatok ökológiai formában. Természetesen, mi is él egy adott közösség számára. Szerint a káosz elmélet, rezonancia hatás fordulhat elő, amikor néhány csoport, a pillangó hatás jelenik meg. A globalizáció és az internet, és az állandó áramlását az elektronikus információáramlás természetesen alakult kvantummező. Ez lesz ellentétes az egész világon. Az emberek is felébredt. Ez is igaz, az egész emberiség együtt! Szeretet és az öröm megosztása.
@ [3] egy sor alkotás és újraalkotás: [005] [marxizmus] Kína Forradalmi Párt egy igazi alkotás, ez öröklött és integrációja a proletariátus a kortárs szellemi munka. Ez az oka (ami oda vezetett, hogy) egy sor újraalkotás. Gramsci szerint a "kulturális hegemónia" elmélet, ha azt akarjuk, hogy a végső győzelem, először is meg kell pusztítani a burzsoá ideológia építeni a kulturális hegemónia! Ma már az internet, már a fegyverek és más, a fegyverzetellenőrzés és kész, hogy teljesen és tökéletesen használja, a burzsoázia is remegett! A forradalmi osztály ebbe az osztályba: ez dominanciája a közösségben az új termelési viszonyok és a fejlesztési kompatibilis, és ez az új fejlesztés a termelőerők és a termelési viszonyokat, az elkerülhetetlen csökkenése a régi termelési viszonyok eredményeket. Mint minden korábbi termelési módok, mint a kapitalista termelési mód van a színpadon a társadalmi fejlődés egy adott terméket. Ez volt a haladó erők a társadalmi fejlődés, de a fejlődés a globális hatókörét, azt is megteremtette a feltételeit a saját pusztulását. Vagy a szubjektív vagy objektív a munkásosztály csak létrehozását követően új kapitalista termelési mód - a szocialista osztályban. Mert a munkásosztály a kapitalista termelési folyamat adott helyzetben, mert a kapitalista osztály az osztály jellege a gyártó, megfosztották a tulajdonosi termelés képezi a motiváció a forradalom, így fennmaradási kapitalista társadalom termelési nem osztály nem érdekli egyáltalán. A modern újjászületése a proletár harc nem csak a történelmi kitekintés, hogy a szocializmus szükséges, hanem valós lehetőség. Engedje meg, majd meglátjuk, várom, hogy egy jobb jövőt! "Another World (jobb világot) is lehetséges!"
sunfarstar
14th August 2011, 02:25
«[Le marxisme] Parti révolutionnaire de la Chine, une brčve description sur Internet."
[1]: A propos de nous: Chinois Parti Révolutionnaire [marxisme] est l'un de la Chine parti politique jeune, fondée en Septembre 9, 2005, est né en réseau pour l'espace Internet, nous sommes le successeur de la révolution chinoise, la cause socialiste en Chine défenseurs, de tous les bourgeois réactionnaires et leurs agents de l'ennemi. Le parti le plus élevé l'objectif idéal et ultime est de réaliser le communisme.
Chinoise Parti Révolutionnaire [marxiste-léniniste] l'idéologie du marxisme-léniniste, l'esprit de Che Guevara comme son guide pour l'action.
Chinoise Parti Révolutionnaire [marxiste] membres du parti dans l'opposition au capitalisme, la pratique socialiste, pręt ŕ réaliser le communisme, pro-démocratie, la poursuite de la libre axé sur les jeunes.
@ [2]: Notre structure: Contrairement aux partis politiques traditionnels de tout modčle précédent, le Parti révolutionnaire chinois [marxiste] peut-ętre plus semblable ŕ un grand groupe de distribution. Nous n'avons pas de biens, sans argent, seule la majorité des membres externes et entre les membres de la communication continue et l'échange, dans le cadre de cette expérience de vie ŕ partager les connaissances et l'information, l'amour et de joie. Nous ne reconnaissons pas tout le passé de la conception bourgeoise de la propriété dite. Basé sur la théorie mathématique des fractales, nous mouillâmes sur Internet ŕ chaque individu d'établir une répartition différente. Intersection entre les groupes et le groupe a sa propre indépendance. Si la structure de la foręt tropicale, nous avons naturellement la forme de différents réseaux forme écologique. Bien sűr, nous vivons aussi dans une communauté de personnes spécifiques. Selon la théorie du chaos, des effets de résonance se produisent lorsque certains groupes, l'effet papillon apparaît. La mondialisation et l'Internet, et le flux constant des flux d'informations électroniques naturellement formé quantique des champs. Ce sera contre-productive dans le monde entier. Les gens vont se réveiller. Ce sera également vrai de toute l'humanité combinés! Amour et joie du partage.
@ [3] une série de création et de re-création: [005] [marxisme] Parti révolutionnaire de la Chine est une véritable création, elle est héréditaire et l'intégration du prolétariat dans le travail intellectuel contemporain. Elle est la cause (ce qui a conduit ŕ) une série de re-création. Selon Gramsci «hégémonie culturelle» théorie, si nous voulons obtenir la victoire finale, nous devons d'abord détruire l'idéologie bourgeoise de construire une hégémonie culturelle! Aujourd'hui, nous avons déjŕ l'Internet, nous avons les armes et d'autres le contrôle des armements avec les ready-made, pour ętre pleinement et complčtement dans l'utilisation, la bourgeoisie sera trembler! Une classe révolutionnaire est cette classe: c'est la domination de la communauté avec les nouveaux rapports de production et le développement de compatibilité, et ce nouveau développement des forces productives et rapports de production, le déclin inévitable des anciens rapports de résultats de production. Comme tous les modes de production antérieurs, comme le mode de production capitaliste est le stade de développement social ŕ un produit spécifique. C'était les forces progressistes afin de promouvoir le développement social, mais le développement de la portée globale, elle a aussi créé les conditions de sa propre disparition. Soit ŕ partir de l'est subjectif ou objectif de la classe ouvričre seulement aprčs la création d'un nouveau mode de production capitaliste - la classe socialiste. Parce que la classe ouvričre dans la position processus de production capitaliste spécifiques, parce que la classe capitaliste comme la nature de classe du producteur, a été privé de la propriété de production constitue la motivation pour la révolution, de cette façon, l'existence continue de la production de la société capitaliste de la non- classe est sans intéręt ŕ tous. Renaissance moderne de la lutte prolétarienne n'est pas seulement une perspective historique que le socialisme requis, mais réelle possibilité. Attendons de voir, espérons un avenir meilleur! «Un autre monde (monde meilleur) est possible!"
sunfarstar
14th August 2011, 02:32
"[Marxismi] Kiinan vallankumouksellisen puolueen, lyhyt kuvaus Internetissä."
[1]: Meistä: Kiinan Revolutionary Party [marxismi] on yksi Kiinan nuori poliittinen puolue, joka perustettiin SYYSKUU 9, 2005, syntyi verkostoitumisen Internet-tilaa, olemme seuraaja Kiinan vallankumous, sosialistinen aiheuttaa Kiinassa puolustajat, kaikista taantumuksellinen porvaristo ja heidän agentteja vihollinen. Puolueen korkein ihanne ja lopullisena tavoitteena on toteuttaa kommunismia.
Kiinan Revolutionary Party [marxilais-leniniläinen] ideologian marxismi-leninismin teoriaa, henki Che Guevara sen ohjaamaan toimintaa.
Kiinan vallankumouksellisen puolueen [marxilainen] puolueen jäsentä vastustaa kapitalismia, sosialisti käytännössä valmis saavuttamaan kommunismi, demokratia-, harjoittamisesta vapaasti nuorten suosimia.
@ [2]: Meidän rakenne: Toisin kuin perinteiset poliittiset puolueet tahansa edellisessä mallissa, Kiinan vallankumouksellisen puolueen [marxilainen] voi olla samanlainen suuri jakelu ryhmä. Meillä ei ole omaisuutta, ei rahaa, ainoastaan ​​suurin osa ulkopuolisista jäsenistä ja jäsenten välistä jatkuvaa viestintää ja vaihtoa, aikana tämä elämänkokemus jakaa tietämystä ja tietoa, rakkautta ja iloa. Me emme tunnusta kaikkia menneisyyden porvarillinen käsite ns omaisuutta. Perustuu matemaattinen teoria fraktaalit, meillä ankkuroitu Internet kunkin yksittäisen perustaa eri jakelukanavien. Risteys ryhmien välillä ja ryhmällä on omaa riippumattomuuttaan. Jos rakenne trooppisten sademetsien Meillä on tietenkin erilaisia ​​verkostoja ekologinen muodossa. Tietenkin me myös elämme erityisen ihmisten yhteisö. Mukaan kaaosteoria, resonanssia syntyy, kun johonkin ryhmään, Butterfly Effect ilmestyy. Globalisaatio ja internet, ja jatkuva virta sähköisen tiedonkulun muodostivat luonnollisen kvantti kenttään. Tämä on haitallista koko maailmassa. Ihmiset ovat heränneet. Tämä pätee myös koko ihmiskunnan yhteensä! Rakkautta ja iloa jakaa.
@ [3] sarjan luomiseen ja uudelleen luomiseen: [005] [marxismi] Kiinan vallankumouksellisen puolueen on totta luominen, se on perinnöllinen ja integrointi proletariaatin nykyajan henkistä työtä. Se on syy (mikä on johtanut) sarjan uudelleen luominen. Mukaan Gramsci n "kulttuurinen hegemonia" teoria, jos haluamme saada lopullista voittoa, meidän täytyy ensin tuhota porvarillisen ideologian rakentaa kulttuurin ylivaltaa! Tänään meillä on jo Internet, olemme aseiden ja muiden aseiden ohjaus valmiita, täysin ja kokonaan käytössä, porvaristo on vapinaa! Vallankumouksellinen luokka on tätä luokkaa: se on määräävä asema yhteisön kanssa uusia suhteita tuotannon ja kehityksen yhteen, ja tämä uusi kehitys tuotantovoimien ja tuotantosuhteiden, väistämätön väheneminen vanhojen tuotantosuhteiden tuloksia. Kuten kaikki aiemmat muodot tuotantoa, kuten kapitalistisen tuotantotavan on vaihe sosiaalisen kehityksen tiettyyn tuotteeseen. Se oli edistyksellisten voimien edistää sosiaalista kehitystä, mutta kehityksen yleiseen soveltamisalaan, se loi myös edellytykset oman kuolemansa. Joko subjektiivinen tai objektiivinen päässä työväenluokka on vasta perustettu uusi kapitalistisen tuotantotavan - sosialistinen luokka. Koska työväenluokka kapitalistisen tuotantoprosessin tietyssä asennossa, koska kapitalistiluokan kuin luokan luonteen tuottaja, riistettiin omistusoikeus tuotanto muodostaa motivaatiota vallankumouksen, tällä tavalla, edelleen olemassa kapitalistisen yhteiskunnan tuotetaan ei- luokka ei ole kiinnostusta lainkaan. Modern elpyminen proletariaatin taistelu ei ole vain historiallinen Outlook että sosialismi tarvitaan, mutta todellinen mahdollisuus. Odottakaamme ja nähdä, odotan parempaa tulevaisuutta! "Another World (parempi maailma) on mahdollista!"
sunfarstar
14th August 2011, 16:03
清末民初，马克思的书籍传入中国。随着慢慢的被介绍传播翻译讨论出版，马克思主义的思想被中国一些先进的知 识分子和革命者所接受。他们在黑暗的时代，为在乱世中的中国人民救亡图存奔走呼号 。因信称义，在合法的情况下，他们在1921年组建了中国共产党，从而拉开了现代中国政党制度斗争的先河。 为建立一个民主自由的人民共和国，共产党人进 行了无数艰苦卓绝的内外斗争。1949年，中华人民共和国的建立，标志着中国人民从此有了追求民主自由实现 富强繁荣的制度保证！岁月匆匆，开创这 一先河的先烈们，用整整一生奉献给中国的一批共产党人如今已经绝大部分故去了。中国真正德马克思主义者决心 在更长的历程上继续中国 革命道路德行程。时间到了 2005年9月9日。在中文的互联网网页上出现了一个革命性的虚拟共产党组织：中国革命党【马列】。这些年 轻人，在今天仍然愿意继承老一辈无产阶级革命家的传统，在理想面前，面对残酷的全球化资本主义的现实，重践 革命道路，为中国，乃至为世界的共产主义运动奉献自己的生命实践。
现状和批判：
互联网应用在今天已经非常广泛。在互联网上，各种意识形态都已经变成了可见的电子存在在传播。一种多元的文 化模式正在全球范围形成并慢慢随着技术的进步在延展扩大。一种世界大同的状态会在 不久的将来即将可以实现。然而，在一个不开放的体系中，资产阶级对旧有财富的占有欲阻碍了这一 进程。资产阶 级在今天的互联网上，不断用各种各样的手段阻止一个完全开放的空间疆界诞生。因为，对信息的霸 占已经成为它 们愚弄和欺骗人类边缘人群的控制武器和手段。它们鼓动各种各样的谣言散布在互联网上，以驱使弱 势的人民在毫 不知情的情况下，为之做无谓的牺牲。
我们的斗争：
有别于任何以往传统的政党组织模式，中国革命党【马列】也许更加类似一个通讯群组。我们没有资金没有费用， 只有广大成员和外围成员之间的不断沟通和交流，在这一过程中分享知识信息，爱与欢 乐。我们不承认所有以往资产阶级所谓的财产观念。在用自己的时间的实践过程中，我们互相帮助关 爱。我们是真 正的“全世界无产阶级，联合起来！”
策略和手段：

上上个世纪马克思和恩格斯写下了彪炳千秋万代的《共产党宣言》，《宣言》中为真正的共产党提供 了一整套完备的斗争策略。这些策略至今还在指导着当今世界各地的共产党和共产主义组织用《共产 党宣言》所设 定的原则来坚持斗争。2000年，安东尼内格里和迈克哈特合作撰写了《帝国-全球化的政治秩序》。书中进一步指出：一个“帝国”（不同于列宁所描述的“帝国主义”的资本主义社会阶段） 正在形成。它没有边界，没有形状，甚至你都不能说它还是传统意义上的“资本”。它已经变得无所不在，人民群 众中的绝大部分已经不再纳入它的体系核心。在它的边缘，处处变成了抵抗的中心。马克思说过的“老鼹鼠”也许 还在勤奋地在地下开拓反抗的网络；而新一代的“眼镜蛇”们已经昂起他们（她们）警惕的头颅，准 备向“帝国” 最致命的“母体”（这个词汇来自于著名的好莱坞电影《黑客帝国》三部曲）发起也是最致命的攻击了。巴西的无 土地运动，墨西哥的扎帕塔起义，缅甸和尚上街游行示威，西雅图反全球化的盛会，多伦多的暴力对抗imf组织 ，泰国的红衫军血撒总理府，韩国劳工此起彼伏的罢工，太平洋上环保组织对日本渔船的冲击， 席卷希腊的青少年街头骚动，还有刚刚在法国发生的全国性解散政府的人民行动，都无一不昭示着：“帝国”的体 系是如此脆弱，不堪一击。而真正的革命者们，今天把过去的话语转换成大众能够轻易理解的战斗口号是及其富有 创造性的劳动。在这种劳动中，不再有所谓的“理性”，“宗教”重新有了新的定义：这是所有自然神的歌唱。歌 唱山川大地海洋河流和小鸟一起飞翔与万物交谈，植物也能理解你 的心灵。这是无数的欢乐。抵制腐败对我们灵魂的侵蚀，在性爱情欲生死极乐中升华！所有的灵魂都 可以被拯救！ 所有的罪恶都不再是原罪！爱一切，一切，一切！在不断上升的原始的旋律中，人类成为真正的一家 人！
对未来的展望：
我们不相信所有关于资产阶级给予我们自由的神话。人民群众的神话只在我们口口相传的历史中以凤 凰涅槃的方式重新浴火重生！在切格瓦拉的一系列著作中，我们着重理解了他对于“新人”的论述：即，一个人， 不再以工作生活学习等种种需要为别人驱动的能量来在世界上存在。我们就是觉悟的”新人类“，我们不同于所有 的以往的革命者，在我们自己的内心，有对人类价值的最高判断！与他人分享物质 和精神的财富，分享地越多，快乐越多！而一个分享的过程也是重新聚合的过程，再创造的过程！资 产阶 级只会羡慕我们的无私正直勇敢地生活方式，而它们只是在角落里呻吟的可怜的灰尘。风，吹过！全 球飘散，或许 ，还带着病毒吧！
我们的方向：
我们在互联网这个开放的疆界中，可以建构我们自己虚拟的存在。同样的，我们也是现实中的人，所 谓的“人”的一切，我们都具有！不再是道德的说教的判断，我们所有的悲伤和愤怒也是我们快乐的 源泉。这来自 于我们永远不会枯竭的斗争动力！那里有“帝国主义”和一切非正义的事情，我们就扑向它们，和它们周旋斗争， 直到胜利！这就是我们一代年轻人在这个全球化世界中的作为。
我们的组织结构：
我们的数学模型告诉我们，在互联网上，从一个基本出发点，可以通过分形的理论建构一个完全包括 一个全球化网络的基本数理形态，从而统帅所有的电子能量。在行为上，首先是一个基本点。而后是 一个基本群。 从群的形态出发，可以建立更广泛的群，即集团群。从集团群中会诞生超群主，超群主会自动组织建 立超群。超群 会将所有集团群自动变为超主群。超主群的更大的外延就是整个互联网世界了。文字符号代码语言图在其中是表征 。
资本形态的表现：
资本是一种社会关系。同样的，一切社会关系也是资本。今天的全球资本主义已经不再完全表现为金 钱。在互联网 上，它更多的表现为对一些弱势群体的排斥和障碍。这是妨碍很多渴望自由获得信息权的人们的梦魇 ！够了！知识 文化信息应该是所有人共享的！人人都有权决定他们她们自己对更好的生活的建构。资本的欺骗和张 扬是罪恶的。 它不再包括所有人，把人与人隔离的制度是罪恶的。把人民按它（资本）的意志驱使向未知是罪恶的 。结束！
阶级分析的力量：
几天前，还有人说：阶级分析可能已经过时了！错错搓！阶级分析的手段始终是我们革命共产主义者 的理解改造社 会的手段！在过去，由于对社会学的探讨。中国文化形态在“西学”的影响下，出现了真正的“德先 生”和“赛先 生”。这不是偶然的。阶级，只有阶级斗争！这才是社会进步的不断的原动力！
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